애니어그램으로 보는 유형별 성향과 리더십

애니어그램으로 보는 유형별 성향과 리더십

• 리더십 엣센스|2007/01/15 15:48|

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) 기본 카테고리 ) 관심 지식&정보 ) Marketing Trend & News ) Interactive Commerce Biz ) 시사 이슈 ) 경제 토픽 ) 건강 관련 ) 자기 계발 ) 독서 노트 ) 리더십 엣센스 ) 뼈있는 한마디 ) 유머는 즐거워 ) 幸福을 향한 窓 ) 임시 카테고리

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1 번 유 형 - 개혁가, 이상주의자. 1. 특성 원칙과 도덕적인 것에 충실하고 꼼꼼하며 자신 자신에게 철저하다.(완벽주의 기질) - 정직하고 솔직하며 말과 행동에 일관성이 있다. - 생각한 것을 말하고 말한 것을 행동으로 옮긴다. 공정하고 개인적인 이득 때문에 어떤 일을 하지 않는다. - 모든 사람들은 평등한 대우를 받아야 한다. - 학교를 개선하기 위해서 세금을 올리는 일에 기꺼이 표를 던진다. - 근면하고 성실하며 일을 정확하게 처리하는 편이다.(신뢰감을 준다) - 도덕적으로 정의감이 강해서 세상도 개선시키고자 한다.(개혁가) - 대체적으로 얼굴에 긴장감과 딱딱함이 서려있다. 2. 집착 '완벽함과 옳은 일을 해야하며 성실함'에 집착한다. - 집에 돌아 온 아이에게 꼭 숙제를 하고 나서 놀아라 - 가계부 정리를 1원의 오차도 생기지 않게 정리 - 쇼핑할 때 철저히 계획하고 구매함 - 강한 의무감으로 모든 상황을 개선시켜주는 것이 자기 할 일이라고 생각한다. ( 항상 긴장하고, 많은 짐을 지고 산다 ) - 어떤 일에서든 잘못된 부분을 지적하고 나은 방식을 제시한다. ( 시각이 부정적이다.) 방문한 집 현관 신발정리 안된 것 , 벽에 액자 비틀어진 것들이 눈에 꼭 띠고 거슬린다. - 이미 완성해 놓은 일도 다시 뜯어고친다. ( 뭔가 부족함 ) 조금 수정하면 될 강의록을 처음부터 다시 쓴다. - 일을 하는데 가장 좋은 방법을 꼭 가르쳐? 娩?( 어른에게 부모와 교육자역할 ) 단순한 설거지나 신문정돈, 노트정리 하는 법까지 알려줘야 한다. - '∼하지 않으면 안 된다. 또는 ∼해야 한다'는 말을 자주 사용한다. ( 내면의 또 다른 자기 비판자가 있음 - 꼭 이래야 된다는 자기만의 기준이 많다.) 지나쳐 버릴 수 있는 것까지 자기변호와 자기비판을 잘한다.(묻지 않아도) - 동료 결혼식 불참하고 그냥 그 날 못 가서 미안해하면 되는데 '그 날 이래 저래서 못 갔다고 자기를 변호함. 자연스러운 본능(성과 배설)도 더럽고 부끄러운 것이므로 지나치게 감추려고 신경 쓴다. - 몸이 아픈 엄마, 자다가도 장롱 위 안 닦았다는 생각 들면 일어나 닦고서야 잠이 든다. - 10년이 된 씽크대도 새 것처럼 반짝반짝하다. - 화장실 옆에 누가 있으면 볼일을 못 봄 늘 긴장하고 심각해서 휴식을 취하기 어렵다.( 노는 것도 일하는 것처럼, 일 중독 ) - 휴가를 가서도 의무감에 뭔가를 해야 한다고 느낌. - 해변에서 보내는 시간은 짧게, 박물관에서는 오래. - 휴가 갈 때 진지하고 유익한 책을 꼭 챙겨간다.   3. 유혹(함정) 완벽에 대한 높은 기대로 과도할 정도로 자신과 남들을 비판한다.( 심판자, 잔소리 대장 ) - 차 속에서 손자 손녀 자세가 흩어지면 숨도 못 쉬게 즉각 호통 세상을 바로 잡는 것이 중요해서 세세한 것까지 신경 쓰므로 큰 것을 놓칠 수 있다. 자기만의 규정된 틀을 갖고 세상을 보기 때문에 우물 안 개구리 식의 옮음일 경우 가 많다. - 교감, 일을 바로잡기 위해 모든 교직원과 불화, 교무실 분위기 완전 삭막함. - 이치를 따지면서 자신과 남을 너무 괴롭힌다. ( 피곤한 인물, 다 피함 ) 조용할 때 남들이 아무 말이 없어도 자기는 남들로부터 비판받고 있다고 느낀다. - 남들에게 마음을 열어 보이는데도 어려움을 겪는다. 혹시나 또 비난받지 않을까 자신과 남의 잘못을 용납 안 한다. 스트레스를 주면서 야단친다. 집요하다. - 과거의 잘못도 마음의 목록으로 작성해 기억함. ( 마음 안에 나와 남의 결함 창고 있음.) - 부부 싸움할 때 몇 년 전 일까지 다 들추어내서 따진다.   4. 회피 분노를 피한다. -이룰 수 없는 이상(완벽함)을 추구하므로 항상 현재에 만족하지 못한다. - 자기 마음대로 안될 때 자기, 남, 세상에 대해서 낙담하거나 분노를 느끼며 남을 탓한다. - 남들은 노력하지 않고 책임감 없이 놀기만 한다고 느낀다. 그래서 원망이 나온다. "왜, 다른 사람들은 노는데 나만 이렇게 열심히 일해야 하는 거지 ?" 문제는 자신의 분노를 인식하지도 표출하지도 못하고 억압한다. 왜? 화내는 것은 완전하지도, 옳지도 않은 것이므로 분노를 피할 때 보면 화는 잘 내지 않지만 얼굴이 붉어지고, 불만족한 표정이 역역 하다.   5. 방어기제 분노에 대한 반응형성이다. - 마음 한구석에 분노가 자리잡고 있지만, 이를 느끼면 표정을 의연하고 온화하게 짓는다. - 화를 참다가 한계에 다다르면 말투가 고음이고 신경이 곤두 선 듯한 짜증 섞인 목 소리로 화를 내고는 그 책임을 상대방 탓으로 돌린다. ( 네가 완전하지 못해서 내 가 큰소리를 냈지만 나는 화가 난 게 아니라고 부인한다. - 원인은 자기는 완전해야 하기 때문에 부인.   6. 죄의식 올바르지 못한 말과 행동을 했을 때, 자신이 해야 할 일을 잘하지 못했을 때 또는 분노를 표출시킬 때에 죄의식을 느낀다. (완전하지 못했을 때) - 맏딸 노릇 제대로 못했거나, 아픈 동생 병 문안 가보지 못했을 때   7. 근원적인 문제 ( 죄 ) 억압된 분노이다. - 억누른 분노 때문에 많은 부작용을 초래한다. 변덕스러워지고 우울에 빠진다. 배우자에게 분노를 폭발시킬 때 폭력을 휘두르는 경우도 있다. 이중적인 생활을 통해 분노를 해소시킨다.(양면성) 현모양처의 소문난 주부가 상습적으로 남의 물건을 훔친다. 열성적으로 학생을 가르치는 우수한 교사가 밤에는 향락에 빠진다.   8. 시간관념 시간에 늘 지배당하고 압도당하고 있다고 느낀다. 일을 올바로 처리하기에는 시간이 부족하므로 시간에 대해 분노를 느낀다. 과도한 업무에 시달리면 우울해지고 괴로워한다. 일을 끝마치기 위해 일과 후에도 일을 할 수 있다.(일거리 싸들고 퇴근함) 무엇인가 배워야 시간낭비가 아니라고 생각한다. 출퇴근 지하철 안에서 어학이나 자격시험 공부를 한다.(건설적으로 시간을 이용)   9. 어린시절 좋은 아이가 되려고 노력했던 경우 어렸을 때 자신의 존재를 정당화할 필요를 느꼈던 경우 어린아이로 있으면 자신이 받아들여지지 않을 것이라고 느꼈던 경우 - 그래서 심각함과 어른의 책임감을 발달시킴 부모들이 자신들에게 많은 것을 기대한다고 느꼈던 경우 (3번처럼 가족영웅의 역할을 담당하는 경우가 많았다.) 부모를 대신하여 동생들을 보살피고, 모범을 보였던 경우 부모가 '너는 잘 해야 된다'는 식으로 강요를 당했던 경우   10. 극복방안 내면의 전쟁을 그만두고 평화를 찾으라. - 판단분별을 하지 않고 자신을 있는 그대로 받아 들이라.(수용) 분노를 인식하고 처리하는 방법을 배워라. 감정적인 필요가 있을 때 사람들에게 알려라. - 화가 나 있다거나, 어려움에 빠졌다는 것 등 자신이 좋아하지 않는 부분을 인식하라. 그것을 바꾸려 하지 말고 더 깊이 이해하라.   11. 상징동물과 색깔 부정적 : 테리어 종의 개 - 체구는 작지만 먼저 물어뜯은 뒤에 짖는다. 긍정적 : 벌 - 자기벌집에 충실함. 공동체의 발전을 위해 일함. 색 깔 : 은색 - 차갑고 차분하며 깨끗한 색깔 국 가 : 러시아 - 보다 인간적인 사회를 향한 꿈을 구원하려고 함 (혁명가, 이상주의자) -완벽성 1타입은 인생의 모든 것에 완벽함을 추구한다. 이들은 ‘일처리가 얼마나 완벽하게 되었는가’에 대해 습관적으로 비교하곤 한다. 매사를 완전무결하게 해내기 위해 열심히 노력하고 주위 사람들에게도 그렇게 하기를 요구하고 기대한다. 이들은 자신이 수행한 행동에 대하여 완벽함의 정도를 평가할 수 있는 내적기준을 가지고 있다.   -하나의 정답 이들은 어떠한 상황에서라도 하나의 옳은 정답이 있어야 한다고 믿는다   -자기비판 이들은 현실사회에서 완전하고 완벽한 것이란 드물기 때문에 자신과 주변 사람들에게 분노를 느낀다. 문제는 그 분노를 자각하지 못할 뿐만 아니라 분노를 드러내지 않고 쌓아두는 데 있다. 쉽게 분노를 표출하는 것은 완벽한 모습이 아니기 때문이다.이들은 다른 사람들이 중요시 하지 않는 것에 대해서도 자기 비판이나 변호를 하고 자신이 고집하는 것에 대해서는 몇 번이고 체크한다.   -타인에 대한 비판 이들은 다른 사람에 대해서도 매우 비판적이다. 때로는 다른 사람들까지 자기 자신의 페이스로 끌어들이려 하는 경향도 있다.   정의감이 강하고 근면하다 발전지향적이고 강한 의지를 갖고 있는 이들은 근면하고 성실한 자세로 일한다. 일반적으로 일을 정확히 처리하는 편이다. 매일 아침 정해진 시간에 조깅을 하거나 출퇴근 지하철 안에서 어학이나 자격시험 공부를 하는 등 시간을 건설적으로 이용한다.   완벽을 추구하고 분노를 억누른다 이들은 어릴때부터 주위 사람들이 자신에게 커다란 기대를 갖고 있다고 생각한다. 그래서 어릴 때부터 자신이 올바르게 판단하고 행동하는지를 감시하는 시스템을 발달시켜 왔다. 즉,그들의 마음속에는 비판자가 존재한다. 이러한 타입의 사람들에게 ‘올바른 것’이란 정확하고 정직하며 공정한 것을 말한다. 그리고 궁극적인 목적은 ‘완벽함’이다. 그러나 이들이 완벽을 추구한다고 해서 모든 일을 잘하는 것은 아니다. 만족할 만큼 완벽을 기할 수 없는 분야는 잘라버릴때도 많다. 따라서 자신이 잘 못하는 과목이나 서투른 분야는 명확하다. 서투른 분야의 일에 관여해 자시의 불완전한 모습이 드러나는 것은 견디기 어렵기 때문이다.   억누른 분노 때문에 많은 부작용을 초래한다 이들에게 가장 염려스러운 면은 자기 내면에 분노를 숨기고 있다는 것이다. 분노가 폭발하는 빈도는 일년에 몇 번일 수 있고 일생에 단 몇 번일 수도 있다. 그리고 대부분의 경우 타인의 잘못을 규탄하는 형태를 취한다. 왜냐하면 아무런 이유도 없이 화를 내는 것은 올바른 일이 아니기 때문에 화를 낼 때는 정당한 이유가 필요한 것이다.   타인에게 너그럽지 못하다 이들은 다른 사람이나 사회에 대해서도 발전 지향적인 자세와 정확한 모습,그리고 도덕성을 요구한다. 그들이 타인에게서 기대하는 완벽함은 정도가 지나치고 현실적으로 불가능한 것도 많다. 그럼에도 다른 사람들이 기대에 못 미칠때 낙담하거나 분개한다. 균형을 잃기 쉬운 포인트(함정) 완전 이들은 완전함을 추구하고 치밀하게 노력하며 어떠한 책임도 도중에 포기하지 않는다. 이들의 함정은 ‘완전함’에 대한 잘못된 인식이다. 이들의 완벽해지려는 생각은 강박관념화된 것이다. 예를 들어 이들에게 ‘일을 잘 하셨습니다’라고 칭찬하면 ‘’천만에요 아직 멀었습니다‘라고 대답한다. 이러한 겸허함과 발전 지향적인 의욕은 높이 평가할 만하지만 자신에 대해 지나치게 엄격한 것이 질곡으로 발전될 가능성이 높다. 이들은 현재의 상태에만 주목하며 많은 과정을 거쳐 점차 향상되어 간다는 생각이 결여되어 있다. 적극적 자기혁신 포인트 완벽이란 조금씩 완성되어 가는 것이다 이들은 자신이 완벽해질 때 다른 사람들이 자기의 정당성을 인정해줄 것이라고 생각한다. 그러면서 진실은 몇개라도 있을 수 있다는 것을 인정하려 들지 않는다. 이들이 자기 혁신을 이루기 위해서는 우선 자신이 ‘완벽’이라는 비현실적인 기대를 갖고 있다는 것을 인정하고 그것을 포기해야 한다. 자신이 갖고 있는 가치기준의 절대성에 의문을 갖고 타인의 가치관에도 눈을 돌려야 한다. 그것에 의해 자신의 기준이 절대적이 아니라는 것을 이해하기 시작하고 타인의 생각이나 가치관을 존중하는 마음을 갖게 된다. 완벽함을 지향하는 이들의 자세는 훌륭하다. 그렇지만 완벽함이란 비판을 거부하는 것이 아니라 타인으로부터 비판을 받으면서 조금씩 완성되어 가는 것이다. 실패는 진정한 완벽을 추구하기 위한 과정이라는 것을 알아야 한다. 또한 실패를 두려워하지 않는 자세를 가질 필요가 있다. 실패는 완벽함을 손상하는 것이 아니다.   분노를 활력의 원천으로 바꾸자 완벽함에 대한 집착은 많은 분노를 낳게 한다. 이들은 이러한 분노를 분노로 인식하지 못하며 겉으로 드러내지 않고 쌓아두게 된다. 이들은 우선 자신이 분노를 억눌러두고 있다는 사실을 인정해야 한다. 짜증이 나는데도 미소를 짓거나 목소리는 화를 내고 있는데도 흥분하지 않고 침착하게 이야기할 때는 틀림없이 화를 억누르고 있다. 이러한 스트레스를 일상적으로 해소시키지 않으면 정신적으로나 신체적으로나 해가 된다. 분노를 겉으로 드러내더라도 그것이 완벽함을 해치는 것은 아니다. 따라서 분노를 솔직하게 느끼고 그것을 조금씩 드러내도록 해야 한다. 그리고 자신의 분노를 단순히 표출하는 것이 아니라 일을 위한 활력으로 바꿀 수 있다면 가장 이상적이다.   즐거움을 추구하는 삶에도 가치가 있다 이들은 즐거움을 무시하는 경향이 있어 즐거움을 항상 뒤로 미룬다. 욕망은 사회의 질서를 파괴하는 악이라고 생각하기 때문이다. 따라서 이들은 자신의 욕구에 좀더 솔직해져야 한다. 자신이나 타인에 대한 분노나 비판은 충족되지 못한 자신의 욕구 때문에 생긴다. 이들의 금욕적인 태도는 처리해야 될 일의 우선 순위를 확실하게 정하지 못하는 성격에서 나온다. ‘당연히 해야 될 일’과 ‘바람직하게 생각하는 일’의 차이를 확실하게 인식하고 신속하게 우선 순위를 정해 결단을 내리려는 자세가 이들에게 요구된다. 이들의 가장 큰 장점은 발전을 지향하며 노력하는 데에 있다. 이러한 상승 욕구는 다른 타입의 사람들이 따라가지 못한다. 그리고 사물을 근본적으로 파고들어가 논리적으로 개념을 구축해 가는 총명함도 지니고 있다. 완벽함에 대한 집착에서 벗어나게 되면 이러한 활력이 자신의 발전을 위한 무기로서 유감없이 발휘된다. 1 합리적, 이상적인 타입 : 원칙 중심, 목적지향, 자기 절제, 그리고 완벽을 추구함 기본적인 두려움 : 타락, 결점 기본적인 욕망 : 좋은 사람, 성실한 사람, 균형감각을 갖춘 사람이 되고자 하는 것 9번 날개를 가진 1번 : 이상주의자 2번 날개를 가진 1번 : 대변자   +++  상세설명  +++   ○ 평균적인 상태 현실에 만족 못하며, 모든 것을 개선시켜야만 한다는 책임감을 가지고 사는 이상주의자처럼 보인다. 남을 비판하고 공격하고 뭔가를 주장하는 모습을 보인다. 사람들에게 이유를 설명하고 "이렇게 되어야만" 한다고 주장한다. 실수하는 것을 두려워하며 모든 것이 자신의 이상과 맞아야 한다고 생각한다. 질서 정연하고 잘 정리되어 있다. 그러나 비인간적이고 금욕적이고 자기 감정표현을 스스로 제한한다. 일 중독증 증세를 보이기도 하는데, 프로이드가 말하는 항문적 성격 측면을 많이 가지고 있다 : 예를 들어, "시간엄수, 까다로움, 뽐내는 특성" 등.   자신과 다른 사람에 대해 매우 비판적이며 판단적인 말을 잘 한다. 모든 것에 대해 빠짐없이 자기 의견을 제시하며, 다른 사람의 말을 고쳐 주려 하고, 사람들이 자신이 생각하는 올바른 행동을 하도록 이끌어 주려고 한다. 자신이 지시한 방식대로 되지 않으면, 매사에 만족하지 못하며 참을성이 없어진다. 도덕적 가치를 내세우고, 남을 잘 꾸짖으며, 부당한 행위에 대해서 분노를 가지고 있다.   ○ 건강한 상태 자신에 대한 개인적인 확신을 가지고 있다. 옳고 그름을 가리기 좋아하고, 도덕적인 가치 기준이 높다. 자신이 합리적이고 이성적이고 자기 통제적이며 성숙된 사람으로 보여지기를 원한다. 매우 원칙중심적이며 항상 공정하고 객관적이고 윤리적이기를 원한다. 책임감이 강하고 성실하며 항상 높은 기준을 가지고 있기 때문에 진리를 추구하는 일이나 교사가 적성에 맞기도 하다. 최상의 상태에서는 매우 현명하고 사리 분별력이 뛰어나며, 각각의 상황에서 자신이 무엇을 해야 할지를 잘 안다. 이들은 인간적이고 남들을 격려하며 희망을 가지고 일 한다.   ○ 건강하지 못한 상태 매우 이분법적이며, 자신의 당당함을 주장하며, 참을성이 없고 융통성이 없다. 자신만이 진리를 아는 것처럼 행동하며 다른 모든 사람이 잘못되었다고 생각한다. 다른 사람의 판단에는 매우 신랄하나 자신의 행동은 잘 합리화한다. 불완전한 것과 다른 사람의 잘못된 행동에 대해서는 강박적 태도를 보이지만, 스스로는 자기가 설교하는 것과 상반된 행동을 하기도 한다. 자신의 실수에 대해 스스로 처벌하며, 잔인한 면이 있고, 심각한 우울증에 빠지거나 신경이 매우 쇠약해진다.   ○ 핵심 동기 올바른 사람, 높은 기준을 설정하고 모든 것을 그 기준에 의거해 개선시키려고 함. 자신의 이상에 일관성을 유지함. 자신의 행동을 합리화하며 다른 사람의 비난을 듣고 싶어하지 않음.   ○ 사례 간디, 힐러리, 앨 고어

2 번 유 형 - 돕고자하는 사람   1.긍정적인 특성 동정심이 많고 남을 잘 돌보며 교류를 잘 한다(사교적). 관대하다. 진지하고 감정을 쉽게 드러내며 사람들의 기분을 잘 이해한다. 사람들은 2번들에게 끌린다. 사랑, 친밀감, 가족, 우정과 같은 정에 관심이 많다. 누구나 원하는 좋은 부모의 모습을 가지고 있다. 사람들에게 애정과 관심으로 생기를 불어넣어 주면서 격려를 잘 한다. 2. 집착 항상 남을 도와야 된다 좋든 싫든 상관없이 남들이 무엇을 원하는지 신경 쓰고 돌보아 주어 야 마음이 편하다. - 길 잃은 개를 보면 집에 데려다 주고 싶다. - 지나가는 까마귀라도 붙잡아서 식사대접하고 싶다. - 2번 남편 : 일요일날 가족을 위해 요리와 청소도 한다. - 2번 옆집 아주머니 : 탁아 정보와 영양에 관한 정보도 알려줌 - 부탁을 받으면 거절하지 못하고, 부탁하지 않은 일도 앞장서 도와준다. 남들에게 해주는 것이 충분치 않다고 느낄 때 사람들의 기분을 맞춘다. (호감을 얻기 위해) - 지나친 호의, 지나친 걱정, 지나친 관대함, 아첨하기 등을 한다. 점심 먹었어. 몸이 아파서 어떻게 하니? 기분 나쁜 일이 있나봐 얼굴이 별로 안 좋아? - 그 결과 자신의 감정을 남에게 맞추어서 행동하게 됨 모든 사람들과 똑같이 친해져야 한다고 생각한다. - 우체부와도 친한 친구가 되고 모든 이웃아이들을 잘 돌본다. - 남이 요청하는 협조사항! 은 최우선으로 처리한다. 모든 친구에게 특별히 중요한 사람이 되기를 원한다. - 자기에게 충고를 구하고, 비밀을 나누며, 의논상대가 되기를 원한다. 개인정보를 알기를 원하고 이야기하기도 한다.('나 그 사람과 친하다'는 뜻) - 그 친구가 곧 이사를 간다는 데 아직도 집을 못 구했대?? - 그 집 아이가 병이 깊어서 휴학을 했다지 뭐야. 글쎄 등등....   사람들에게 봉사하기 위해서 많은 노력을 쏟는다. - 카드 상담, 마사지, 기 치료, 영양에 관한 정보, 요리, 탁아정보 등에 관심을 갖는 다. - 이렇게 할 때 항상 자신을 원할 것이라고 생각함. 사람들에 대한 소유욕과 애정관계에서 독점욕이 강하다. - 신봉자들을 주변에 끌어 모으며 가까운 사람들을 보이지 않는 끈으로 묶어둔다. - 아이가 목욕 후 '엄마 속옷 하면 엄마 방에서 갖다 주면서 하는 말 너희는 내 없 으면 아무 것도 하지 못하는 아이들이야.'   3. 유혹(함정) 남을 돌보는 것과 아첨이다. 관심을 표현함으로써 재빨리 친밀감을 형성한다. - 이사 와서 반상회 참석, 2번 아주머니가 제일 먼저 다가와서 여러 가지를 알려 주며 따뜻하게 대해 준다. - 상대방의 재정, 건강, 성생활 등에 질문을 하기도 한다. ( 사생활에 개입할 수 있다.) 되돌려 받기를 원하면서 남에게 준다. ( 2번은 이것을 잘 모른다. ) - 애정표현을 듣고 싶어 살짝 알려주기도 한다. "옥순씨 3월 6일이 당신 생일이죠? 내 생일도 곧 다가와요." 하면서 꽃을 보냄. (나도 받고 싶다는 것을 표현) - 아첨과 칭찬을 하면서 자기를 사랑이 많은 사람이라고 알아주기를 원한다. 헌신에 대한 감사와 보답을 원하나 그렇지 않을 때 조정하기도 한다. - "나는 당신을 사랑합니다." 라는 말을 듣고 싶어한다. (어느 것하고도 대체할 수 없음) 보상이 없을 때 많은 투자를 착취 당했다고 분노를 느낀다. (비난, 이용당했다는 피해의 식) - 2번이 ! 도와주었는데 상대가 '고맙다'고 하지 않으면 2번은 이용당했다는 느낌이 든다.   4. 회피 자신의 욕구를 부정한다. 남을 돌보아 주는 것으로써 부드러움, 섹스, 애착, 상처 등을 눌러 놓는다. - 자기욕구를 충족시키는 것은 '이기적이고 남들이 자신을 멀리할 것이다'라고 느낀 다. 자기를 한 번도 생각해보지 않았기 때문에 자기 내면을 들여다보는 것이 두렵다. 내적으로 하는 묵상기도가 어렵고 여러 가지 봉사활동을 다 하게 된다.   5. 방어기제 나쁜 말과 감정(수치심, 슬픔, 분노)을 억압하고 표현하지 못한다. - 감사의 표시가 없을 때 직접적으로 '나 섭섭했었다'는 말 표현하지 못함. 자신의 욕구를 간접적으로 표현한다.(애정을 강요하기도 한다.) - 직접 말하지는 않지만 남들이 알아차려서 되돌려 주기를 원한다. 나쁜 말은 한 마디도 안 하면서 전체의 분위기를 해칠 수 있다. - 왜 내가 뭘 잘못했다는 거야? 난 아무 것도 잘못한 것이 없는데! 기분이 좋지 않을 때 자신을 감정을 노골적으로 드러내 불쾌하게 만든다. - 바쁠 때 누가 말을 걸면 평상시 부드러운 태도와는 달리 다른 반응을 보임   6. 죄의식 도와주지 못하여 남에게 사랑을 받지 못하고 자신의 욕구를 충족시키는 것에 대해 서 교만(자만심)이다.   7. 근원적인 문제(죄) ☞ 모든 유형에서 자만심은 자신의 상처를 인식하고 도움 청하기를 거부하는 표현이다. 다른 사람들을 도우려고 노력하면서 자신의 필요를 거부한다. - "나는 어떤 것도 필요치 않아. 나는 괜찮고 나는 너를 돌보기 위해서 여기에 있 어." - '내가 없다면 네가 어떻게 되겠느냐?' (구원자) 그(자만심) 결과 남의 상처는 돌보면서 자신의 상처를 무시하여 자신은 사랑과 보 살핌을 받을 기회를 잊어버리게 된다. 자신이 사랑이 많다는 것을 타인에게 나타내기에 실제 자신의 내면 깊은 곳에 있 는 감정 (수치심, 슬픔, 분노)을 덮어버려 이런 감정들을 억누르고 산다.   8. 시간관념 시간을 개인적인 만남의 기회로 여긴다. 남을 도와주기 위해 있는 것이다. 좋은 시간은 사람과 서로 만나는 것이고, 나쁜 시간은 사람과 만나지 않는 것이다. 친밀한 관계가 유지되고 있을 때 시간은 언제나 충분하다. 회의 시에 안건보다 인간관계가 더 중요하다. 사무적인 모임을 싫어하며 올 때는 일할 거리 가져온다. ( 뜨게 질, 편지지 - 남을 위한 것) 9. 어린시절 조실 부모 또는 부모의 관계가 좋지 않아, 사랑이 결핍된 환경에서 성장했을 경우 한쪽 부모의 병환으로 자신이 늘 병간호를 도맡아 했던 경우 동생을 돌보고, 집안 일을 하고 여러 방법으로 부모를 도와줌으로써 부모의 사랑과 인정을 받으려고 노력했던 경우 남의 욕구를 잘 맞추어 줌으로써 자기가 바라는 것을 얻어냈던 경우 10. 극복방안 내면에서 올라오는 자신의 욕구를 거부하지 말고, 인정하고 행동하라. 먼저 '아니오', '안돼', '할 수 없다'라는 말을 자주하라. 홀로 있는 시간을 가져보고 내면의 의식을 느껴보라.   11. 상징동물과 색깔 부정적 : 고양이 - 10년 길러도 10일 기억한다. 긍정적 : 새터강아지(온화, 따뜻) - 자기가 바라는 바를 확실히 표현한다. 색 깔 : 빨강(생명, 힘. 열정) - 사랑과 순교의 색깔 국 가 : 이태리 - 사랑이 많고, 따뜻하며 매력적으로 보임.   타인을 만족시키기 위해 노력한다 이들은 타인을 만족시키기 위해 노력하며 사람들의 마음에 들도록 자신을 연출하고 상대방이 좋아할 만한 일을 하려고 한다. 이런 태도는 상대방의 기분을 좋게 해 그 사람의 장점을 이끌어내고 능력을 충분히 발휘할 수 있게 해준다. 이들은 야심가도 잘 도와주기 때문에 이상적인 참모, 동료로서의 역할을 수행한다. 이들에게는 인간관계가 가장 중요하다. 따라서 다른 사람들과 좋은 관계를 유지하기 위해서는 어떤 희생도 아끼지 않는다.   헌신에 대한 보상과 보답을 기대한다 이들이 사람들의 욕구를 충족시켜 주는 것 자체가 본래의 목적은 아니다. 자신이 진짜 추구하는 것은 타인으로부터 애정과 호감을 받는 것이다. 그리고 사람들이 자신을 특별하게 생각해 주고 보살펴 주기를 원하고 있다 그러나 정작 그들은 타인의 애정과 이해를 바라는 자신의 본심을 깨닫지 못한다. 이들이 타인에게 조력을 아끼지 않는 것은 상대방이 자신을 인정해 주기를 바라고 그 사람으로부터 감사의 표시와 보답을 받고 싶어하는 욕구가 있기 때문이다.따라서 타인에게 헌신을 다했음에도 불구하고 감사의 표시를 받지 못할 경우에는 그 불만이 대단히 커진다   타인의 호감을 얻기 위해 습관적으로 변신한다 이들은 만나는 사람마다 상대의 특성에 맞추어 자기 자신을 연출한다. 자신의 감정을 타인에게 맞추고 호감을 사려고 하기 때문에 자신이 어떠한 인간인지를 잊어버리게 된다. 이것은 일종의 습관성 변신이다. 상대방으로부터 호감을 얻기 위해 하루에도 몇 번씩이나 습관적으로 변신하는 것이다. 이들이 진정으로 원하는 것은 상대로부터 인정받는 것이지만 타인에게 맞추려고 하는 집착 때문에 그 욕구를 만족시키기 어렵다   타인을 조종하려고 한다 이들은 사람들의 비위를 잘 맞춘다. 그러면서 상대방을 조종하려는 경향이 있다. 이것은 보답을 바라는 욕구가 무의식적으로 표출된 것이다. 이들은 권력자에 대한 동경이 강하고 권력자의 생각에 순응하려고 하기 때문에 설사 지도자가 될 자질이 있어도 보통은 숨은 권력자가 되고 싶어한다. 균형을 잃기 쉬운 포인트(함정) :봉사와 헌신 이들은 타인에게 친절하고 상냥하며 정성을 다해 사람들을 배려한다. 그러나 자신의 봉사와 헌신이 사심없는 것이고 보상을 전혀 기대하지 않는 것이라고 생각하는 잘못을 저지르고 있다. 이러한 생각이 그들의 함정이다. 남을 위해 봉사하고 헌신하는 자세는 존경받아야 한다. 그러나 타인에게 의존하려는 자신을 인정하고 경계해야 한다. 타인을 도와주고 배려하더라도 칭찬이나 보답을 기대하지 않는 마음가짐이 필요하다. 보답이 없는 봉사를 각오하지 않고 남을 도와서는 안 된다. 또한 타인을 조종해서 자신이 원하는 것을 얻으려 하지 말고 스스로 확보하려는 자세가 필요하다. 나아가 타인에게 신경을 쓰는 것도 도를 넘지 말아야 한다. 적극적 자기혁신 포인트 상대방에 좌우되지 말자 이들은 타인에게 의식을 집중시키고 자신의 욕구에는 무관심하다. 타인이 기대하는 것을 충족시켜 주려 하는 가장 큰 목적은 그들로부터 환심과 애정을 얻기 위한 것이다. 따라서 이들은 우선 타인의 애정을 강하게 원하고 있는 자신의 솔직한 모습을 인정해야 한다. 이들은 우선 일관된 자신의 모습을 만들기 위해 노력해야 한다. 타인에게 도움이 되는 존재가 되고 싶다는 욕구와 자신의 진정한 욕구가 대립했을 때 이들은 초조함과 분노를 느끼게 된다. 이러한 분노를 자각하는 것은 자신의 다면성을 깨달을 수 있는 좋은 기회이다 이럴때 자신의 욕구를 의식하려고 노력한다면 타인의 기분을 살피는 나쁜 습관을 고쳐나갈 수 있을 것이다.   자립적인 존재가 되자 자신의 의식을 남이 아닌 자신에게 돌렸을 때 이들은 커다란 불안에 휩싸이게 된다. 다른 사람들로부터 칭찬을 받거나 고맙다는 말을 들음으로써 만족을 얻어왔는데 그렇지 못한 상황이 조성됨으로써 공허해지고 그 공허함을 견디지 못하게 되는 것이다. 그러나 타인의 호의적인 태도를 얻어내는 것과 진정한 사랑을 받는 것은 전혀 다른 문제이다. 애정을 얻기 위해서는 자립적 존재여야만 한다.이들은 자립적 존재가 되면 다시는 애정을 얻지 못할 것처럼 생각한다. 이들은 자신의 좋은 인상을 손상시킬 수 있는 화제를 피하고 자신의 좋은 인상만을 상대방에게 전달하려고 한다. 하지만 그런 방법으로는 진정한 존경과 애정을 얻을 수 없다.   사람을 깊게 사귀자 이들은 주위로부터 호의를 얻어내지 못할 경우, 주위 사람들이 자신의 자유를 빼앗고 있다는 피해 망상에 빠지게 된다. 때문에 자신의 노력에도 불구하고 자기를 거들떠보지 않는 상대방에게 복수심을 품게 된다. 이러한 복수심의 원천은 상처받은 프라이드이다. 물론 이러한 프라이드는 명백히 잘못된 것이다. 자신에게 호의를 보였던 사람이 마음을 바꿨을 경우, 이러한 복수심이 더욱 강해진다. 이러한 상황에 빠지지 않으려면 사람들과 깊은 대화를 나누도록 노력해야 한다. 타인에게 의존하지 않는 자립심을 키우고 타인의 애정을 원하는 자신의 강렬한 욕구를 인식하게 되면 자연스럽게 주위사람들로부터 호의와 신뢰를 얻을 수 있다. 이들은 원래 적응력이 뛰어나고 상냥한 마음씨를 지니고 있기 때문이다. 따라서 이러한 능력을 카운셀링 같은 업무에 활용하거나 인사, 상품개발,마케팅 등의 분야에서 발휘하면 대단히 높은 평가를 얻을 수 있다. 2도움을 주는 사람, 상호 작용적인 스타일, 관대함, 민주적임, 타인에게 기쁨을 주는 사람 기본적인 두려움 : 남으로부터 소외, 사랑 받지 못함. 기본적인 욕망 : 타인의 사랑을 받는 것 1번 날개를 가진 2번 : 봉사하는 사람 3번 날개를 가진 2번 : 손님을 초대하는 주인   +++  상세설명  +++   ○ 평균적인 상태 다른 사람들과 항상 가깝게 지내기를 원한다. 언제나 다른 사람을 즐겁게 하고자 하며, 지나치게 친절하고, 자기 감정을 잘 드러내며, 모든 것에 대해 호의적이다. 남들의 승인과 따뜻한 터치 그리고 칭찬을 원한다. 그들은 자신이 필요한 존재로 여겨지기를 원하고, 사랑이라는 이름으로 방황하고 중재하면서 남을 통제하려는 경향이 있다. 다른 사람이 그들에게 의존하기를 바라고, 뭔가 타인에게 주기를 좋아하지만 그 대가로 뭔가 받기를 기대한다. 다른 사람들을 위한 자신의 노력을 스스로 과대평가하는 경향이 있고, 도움을 주면서도 이중적인 메시지를 보낸다.   ○ 건강한 상태 감정 이입적이고, 다른 사람들의 니즈(needs)에 대해 관심을 가진다. 생각이 깊고 마음이 따뜻하며, 남을 잘 용서하고 진지하다. 다른 사람을 격려하고, 감사의 표시를 아끼지 않으며, 다른 사람들의 좋은 점을 바라본다. 다른 사람들에 대해 서비스를 잘하며 자신의 입장도 고려한다. 남에게 도움이 되고자 하며, 관대하고 주기를 좋아한다. 최상의 상황에서는 매우 비이기적이며, 겸손하고 이타적이다. 다른 사람들에게 조건 없는 사랑을 베풀며, 자신이 다른 사람의 삶 속에 존재하는 것이 그들의 특권이라고 생각한다.   ○ 건강하지 못한 상태 남을 자신 마음대로 움직이려 하고, 다른 사람들을 위해 자신이 얼마나 노력하고 고통받는지를 얘기함으로써 상대방에게 죄책감을 심어 준다. 음식과 약물을 남용하고, 동정심을 얻으려고 한다. 사람을 깔보는 경향이 있으며 비난하는 말투를 사용한다. 자신의 공격적이고 이기적인 동기를 감추고 다른 사람을 기만한다. 지배적이고 강제적이며, 자신이 다른 사람으로부터 원하는 것을 모두 얻어내야만 한다고 생각한다. 자신이 원하는 대로 되지 않을 경우, 다른 사람들에 의해 이용당하고 희생당했다고 생각하기 때문에 자신의 행동을 변명, 합리화하고 분개한다.   ○ 핵심 동기 사랑 받기를 원한다. 다른 사람에게 자기 감정을 표출해야 한다. 자신의 필요성을 다른 사람이 느껴야 하고, 그에 대한 감사를 받아야 한다. 다른 사람들이 자기에게 반응하도록 한다. 자신에 대한 오명은 꼭 해명해야 한다. ○ 사례 테레사, 부시, 루즈벨트, 모니카 르윈스키, 빌 코스비

3 번 유 형 - 성취하는 사람 1. 특성 유연하고 적응을 잘하며 자신의 이미지에 관심이 많다. 사회적으로 받아들여지는 좋은 자질을 자신의 것으로 만들 수 있다. 타인에게 최선을 다하도록 격려하며 팀의 사기를 잘 북돋운다.(동기부여자, 리더쉽) - 너는 상담을 참 잘하니까 그쪽으로 공부하면 가능성이 있다 유능하며 일을 빠르고 효율적으로 척척 해낸다.(남들이 부러워함) 인상이 매력적이고 창의적이며 자신감이 넘치고 활동적이다. 미남미녀가 많고, 사회 정의와 올바른 세상, 부의 공정한 분배에 관심이 많다.   2. 집착 성공을 위해 산다. - 가정과 지역사회에서 성공이라고 정의되는 것이면 무엇이든지 성취하고 싶어한다. ※ 왜? 자신이 가치 없는 존재가 되는 것이 두렵기 때문에 목표 지향적이고 성취하기 위해서 일에 매진한다. ( 일 기계 ) - 큰집에 사는 것이 성공이다 하면 몇 년 안에 큰집을 사기 위해서 열심히 돈을 모 은다. 동료와 비교하며 최고가 되고 싶어 경쟁적이다. - 사무실에서 자기보다 컴퓨터를 잘하는 사람 있으면 나도 더 열심히 해서 최고가 되야지 - 가장 아름다워지기 위해서 남들보다 더 좋은 옷을 입고 좋은 집에서 살기를 원한 다. 항상 무엇을 하려고 하며 매우 바쁜 생활을 한다. ( 활동적 ) - 영어교사 하루종일 쉬는 시간에도 끊임없이 교과서를 펼쳐서 보고 있다. 왜? 능력 없는 교사로 보일까봐 - 쉴 틈이 없이 스케줄은 빽빽하고 일 이외에도 여행이나 스포츠 계획으로 꽉 차 있다. - 직장 생활하는 두 아이의 엄마는 여가시간에 틈틈이 볼링하러 다니고, 저녁에는 대학원 수! 강, 방학 때 인도여행, 주말에는 유명인이 나오는 콘서트 참가 - 자기자랑과 잘난 척을 잘 한다. - 입원한 3번 : 자동차영업사원이 방문 - 나 이런 사람이예요, 한 달에 수입이 이 정도예요 그러니까 나를 무시하지 말고 잘 챙겨라. 끊임없이 자기를 드러냄 - 자신뿐만 아니라 자기와 관계된 가족, 친구 심지어 애완견까지도 매력적이고 근사한 사람이기를 원한다. 또 남들에게 자기 주변의 모든 것을 실제보다 더 그럴 듯하게 표현한다. 화술이 좋아 상황에 따라 자신을 연출하며, 상대방 위주로 말과 행동을 한다. (천의 얼굴, 이미지 메이커, 광고, 마케팅, 세일즈, 패션계의 활동) - 서핑그룹의 멤버와 함께 할 때는 서퍼로서, 수재들 모임에서는 수재의 모습으로 - 파티장에 가면 기쁘지 않으면서도 기쁘게, 장례식에 가면 슬프지 않으면서도 슬프 게 - 팥으로 메주를 쑨다고 해도 믿을 수 있을 정도로 화술이 좋다. 실리를 추구하며 잇속에 밝은 면이 있다. - 퇴임한 교장 학교 방문 시 3번 교사는 인사하러 안 갔다. 그러나 조금 뒤에 새로 교장으로 진급한 전 교감이 왔을 때 얼른 가서 반갑게 인사한다. - 빵을 보는 순간 어느 쪽에 팥이 많이 들어 있는지 안다.   3. 유혹 ( 함정 ) 효율성을 중시하면서 성공에 매진한다. 효율이 없고 시간을 낭비하며 무능한 것을 특별히 경멸한다. (성공에 걸림돌이 되므로) - 아무런 성과도 없는 활동에 시간투자하기를 싫어한다. - 청년회장으로 일을 추진하는데 아무런 성과가 없으니까 그만두고 다른 곳으로 옮 김. 수단과 방법을 가리지 않아, 남을 이용하고 성공의 도구로 생각한다. - 목표 : 에어콘 2000대 생산, 부하들 연장근무뿐만 아니라 주말에도 일을 강행한 다. 몸이 아픈 부하 있으면 병원에 가면 되고, 수당을 많이 주면 된다고 생각함. - 지위나 칭찬, 그리고 거액의 수당이 있으면 쓰러질 때까지 일한다. ( 돈이 성공일 때 ) 마음의 갈등이나 혼란, 인간관계에서의 문제들에는 주의를 기울이지 않는다. - 가정과 건강도 희생, 자신의 감정과 욕구를 억압하며 남의 감정도 무시한다. ( 감정적인 개입은 효율을 떨어뜨리므로 ) 4. 회피 실패를 피한다. 실패했을 때 쉽게 패배를 인정하지 않고 남 탓으로 돌린다. - 자기가 기획한 일이 실패했을 때 '팀이 협력을 안 했기 때문이야 '하면서 그 기획자 체에 오류가 있었다는 것을 받아들이지 못한다. 실패한 것은 자기기억에서 지워버리고 성공한 것만 떠올린다. 코너에 몰리면 슬픔과 두려움 등 보려하지 않고 감정 닫아버린다. ( 냉정하고 냉혈 함 ) - 회사가 망할 경우 더 열심히 일하면서 근심, 걱정을 전혀 보려고 하지 않음 ( 현실도피 ) - 퇴출당한 회사원이 직장을 다시 구하기도 전에 친구 사무실에 가서 일을 하고 직장 다닐 때보다 더 늦게 들어옴, 5번 부인 이해가 안감   5. 방어기제 훌륭한 역할과 성공한 사람을 자신과 동일시한다. - 박세리가 우승하면 내가 우승한 것 같다. ( 대리성취 느낌 ) - 유명인과 개인적 친분관계 자랑 - 자신의 가치가 곧 실적의 가치이다. ( 세일즈맨의 실적 ) - 인격의 성숙 없어도 국회의원이면 성공한 사람이다. 의미 있는 것 많으면 많을수록 나는 훌륭한 사람이다. 학위, 직업, 지위, 자격증, 명함의 타이틀의 수, 상 같은 것들이 필요하다. - 3번 : 자격증 때문에 전문 상담 과정 이수한다. - 1번 : 자격증이 아니라 자기업무에 필요하기 때문에 전문 상담 과정 이수한다. 사람들이 중요시하는 (혹은 인기있는 ) 단체, 동아리 속에 끼는 것을 즐긴다. - 출세한 사람들이 많이 모인 동창회 줄기차게 나가더니 회장 역 맡고 돌아온 3번 5번 부인은 잘 알지도 못하는 사람이 많은 데 왜 거기에 나가냐고 성화   6. 죄의식 실패한 인생에 대한 자신의 모습에서 절망감과 무력감에 사로잡혀 죄의식을 느낀다. ( 알콜 )   7. 근원적인 문제(죄) 성공에 대한 집착으로 쉽게 자기와 남을 속인다.( 속임수, 기만 ) - 의도적으로 거짓말은 안 하나 결과는 허위 적으로 나타나는 행동을 한다. - 서울대 입학한 제자 자랑하면서 내가 그 녀석을 서울대 보냈다. - 과제물 겉 표지가 예뻐서 누가 만들었나 물어보면 내가 만들었다. 나중에 알고 보면 다른 사람이 만들어주었다. 과도하면 허영에 빠진다. - 100만원 월급에 150만원 짜리 코트 사 입는다. - 빚에 시달리면서 초등학생을 사립학교에 입학시킨다. 사회 정의와 올바른 세상, 부의 공정한 분배에 관심이 많은 것도 자기 기만의 내면투사인 경우가 많다. ( 그러나 긍정적인 3번은 평등 중시)   8. 시간관념 시간이란 성취하기 위한 수단이고 목표와 목적의 척도가 된다. (자동차, 도구, 공구와도 같다.) 초 단위로 시간을 얼마나 효율적으로 잘 이용할 것인가에 집착한다. 아니면 잃어버린 기회로 여긴다. - 5분 일찍 나가지만, 약속시간 전 5분의 여유 있으면, 다른 일을 하려다 5분 늦게 나간다. 부탁 받은 일이 중대하고 주목받는 일이면 시간 내에 처리한다. 짧은 시간에 많은 일을 처리하는 것에 즐거움을 느낀다.   9. 어린시절 있는 그대로의 모습으로 사랑 받는 것이 아니라 특별한 성취를 이룬 순간에 인정과 칭찬과 상을 받았다. '내가 이겼을 때 나는 훌륭하구나' 라는 좌우명을 키웠다. ( 승리와 성공에 집착 ) 학교에서 좋은 성적을 내거나 연극을 잘하거나 해서 인정받고 사랑을 받았다. 부모나 주변 사람들로부터 '너는 잘 할 수 있어', '너는 훌륭한 아이야' 하는 소리를 듣고 자랐다. ( 일찍부터 '넌 잘 해야 한다.'는 메시지를 받으며 가족영웅의 역할을 배웠다.)   10. 극복방안 자신에게 진실하고 솔직하라. 자신에게 유익하게 하려고 하는 거짓된 내면의 세계를 직시하라. 실패를 인정하라. 성취와 성공만이 인생의 행복한 척도가 아니다. 실패는 성공하기 위한 준비와 성숙된 의식을 불러 일으킨다. 일 이외의 개인적인 즐거움을 찾자. 11. 상징동물과 색깔 부정적 : 카멜레온 - 주변사람들의 기대에 따라 자신을 변화시킨다. 긍정적 : 독수리 - 날쌤, 힘, 인내, 재생의 상징, 태양을 똑바로 볼 수 있는 유일한 동물 이다. 실패도 똑바로 바라 볼 수 있다. 색 깔 : 노란색 - 긴급하고 역동적이고, 밝고 환한 성격이나 쉽게 망가짐 국 가 : 미국 - 성취감과 효율을 중시하는 나라    ********************************************************************* 3 성공 지향적이고, 실천적인 타입. 적응력이 뛰어남. 동기 지향적인 그리고 자신의 이미지에 신경을 씀 기본적인 두려움 : 쓸모 없음 기본적인 욕구 : 가치 있다고 느낌 2번 날개를 가진 3번 : 매력적인 사람 4번 날개를 가진 3번 : 전문가   성공만이 애정을 획득할 수 있다고 믿는다 이들은 효율을 중시하면서 성공을 향해 매진한다. 자신의 생각을 효과적으로 표현하는 천부적인 재능과 모범적인 태도는 주위에 자극과 활력을 준다. 배우려는 열의가 강하고 상승 지향적이며 자질구레한 일에 신경 쓰지 않고 재미있는 일을 찾아내는 능력이 있다. 이러한 모습은 경쟁사호의 가치관에 부합되는 직장인위 귀감이다. 계획과 목표에 정열적으로 임하기 때문에 이들이 하나라도 있는 조직은 활성화된다. 이들에게 중요한 것은 실적이나 능력이지 자기 자신의 감정이 아니다. 일에 중독된 듯한 이런 가치관이야말로 이들의 집착이다. 이들은 실패를 극도로 두려워하고 실패할 가능성이 있는 일에는 관여하려 들지 않는다.   자기 암시로 자신의 유능함을 연출한다 각광을 받지 못하는 자리는 이들에게 견디기 어려운 곳이다. 불우한 경우에도 칭찬 받는 이미지를 연출하고 가능한 한 성공한 사람으로 보이도록 연기한다. 자기암시 능력이 탁월하기 때문에 낙관적이고 행복한 인간으로서의 연기가 가능하다. 견딜 수 없는 시련이 닥치지 않는 이상,고민과 같은 마이너스적 요소에 눈을 돌리지 않기 때문에 이들이 자신의 내면과 대화를 나누는 일이 거의 없다. 이들에게 가장 중요한 것은 누가 뭐라 해도 역시 일이다.이들에게 맡겨진 일을 성공적으로 완수하기 위해 전력을 다하면서 이들이 추구하는 것은 지위나 수입 같은 보상이다. 일 자체는 참을 수 없을 정도로 따분하고 그다지 가치 없는 상품이라도 보상만 크다면 정열을 쏟을 수 있다.   침체에 빠지는 것을 두려워한다 이들은 아이디어가 있으면 곧 바로 실행에 옮긴다. 이러한 실천력을 이들의 활력으로부터 나오는 것인데 우울증 치료제의 역할도 한다. 이들은 가정생활 같이 내면적인 갈등을 일으킬 수 있는 일을 소홀히 한다. 대부분의 경우 자신을 일하는 존재로 여기고 가족이나 애인에게 무게중심을 두지 않는다. 가족이나 애인과 함께 있을 시간을 마련한다 해도 함께 휴식을 취하는 것이 아니라 스포츠나 여행 등과 같은 활동적인 레저를 즐긴다. 즉 마음의 교류보다 는 함께 활동함으로써 애정을 표현하고자 하는 것이다. 이들은 무엇보다도 효율성을 중시하기 때문에 몇 시간이 걸려도 어쩌면 아무런 성가도 올릴 수 없을 것 같은 창조적 활동에 시간을 빼앗기기 싫어한다.   자부심이 강하면서도 꺾이기 쉽다 이들은 자부심이 강하다. 이 자부심은 자신의 실적이나 명예에 의해 명확히 뒷받침된 것이다. 그러나 이들의 자존심은 실적이나 지위를 잃어버리면 무너져 버린다. 따라서 노력을 게을리 해 자신의 지위가 상실되는 것을 항상 두려워한다. 이들은 자신을 실패로 이끌 수도 있는 사람을 싫어한다. 성공에 걸림돌이 되는 무능력한 사람이나 사색형의 비생산적인 사람은 그들에게 용납되지 않는다. 부하란 자신의 성공을 위한 성능 좋은 도구이기를 바란다. 또한 이들은 일을 위해 자신의 사생활을 희생시키는 것과 마찬가지로 주위 사람들에게도 동일한 희생을 강요하는 경향이 있다. 조직이 자신의 생각대로 효율적으로 움직여주기를 원한다. 나아가 일을 인생의 극히 작은 일부분이라고 여기는 사람들의 생각을 이해하려 들지 않는다. 균형을 잃기 쉬운 포인트(함정) :효율 일본이나 미국의 대기업 관리직에는 이들이 많다. 이들은 목표를 높이 세우고 성공을 향해 효율적으로 매진한다. 이들은 효율적인 것에 대해 강박관념을 갖고 있는 것이다. 이들이 효율성을 추구하는 것은 높은 평가를 얻으려는 욕구 때문이다. 인간은 웬만큼 괴롭지 않으면 삶의 방식을 바꾸지 못한다. 특히 이들에게는 실패를 경험했을 때 자신의 삶의 방식을 재검토하고 진정한 자신의 능력을 발휘하기 위해 균형을 잡을 수 있는 기회가 된다. 이들은 성적이나 업적에 대한 평가가 아니라 자신의 내면에 의해 스스로를 만족시킬 수 있는 길을 확보해야 한다. 적극적 자기혁신 포인트 가던 길을 멈추고 자신의 감정을 되돌아보자 이들은 직장에서 높은 평가를 얻을 수 있는 특성을 지니고 있다. 실제로도 높은 평가를 받는 경우가 많다. 그러나 그들은 평상시 자신의 내면에 눈을 돌리는 일이 드물다. 이들이 자신의 솔직한 심정을 깨닫게 되는 것은 좌절감에 빠져 한발짝도 앞으로 나갈수 없게 도리 때이다. 오로지 성공이라는 가치관만을 갖고 살아 온 사람이 자신의 의지와는 상관없이 하던 일을 그만두고 쉬어야만 하는 상황이 닥치면 자신의 존재의미가 사라지고 마는 것이다. 이들은 자신의 능력과 실적에 자부심을 갖고 있으며 자신의 가치와 실적의 가치를 동일시 한다. 따라서 자신의 실적이 부정되는 것은 곧 자신의 존재 의의가 부정되는 것을 의미한다. 그리고 무기력에 빠지게 된다. 이렇듯 이들의 가치관은 아주 연약한 것이다. 이러한 위기를 미연에 방지하려면 가던 길을 잠시 멈추고 자신을 되돌아보는 기회를 가져야 한다.   행동과 본심의 불일치를 깨닫자 자신의 감정을 파악하는 데에는 요령이 필요하다. 감정은 어떤 신체적 변화를 동반한다. 따라서 우선 스스로도 느낄 수 있는 신체적 변화를 찾는다. 예를 들어 몸이 굳어진다든지 얼굴이 붉어진다든지 하는 신체적인 벼화 속에서 긴장이나 고양된 기분 등의 감정을 감지할 수 있다. 이들은 꾸준한 훈련을 통해 자신의 행동과 자신의 진정한 감정이 어긋나고 있다는 것을 이해할 수 있다. 이들이 성공을 갈구하는 집착으로부터 완전히 해방되는 것은 지극히 어려운 일이다. 하지만 이러한 성향을 자각하는 것만으로도 이들의 위기는 감소된다.   일 이외의 개인적인 즐거움을 찾자 이들은 대체로 승진을 하면 행복해진다고 생각하여 행복을 훗날로 미루는 경향이 있다. 일 이외의 즐거움을 부정하는 자세가 이 중독에 빠지게 하고 자신과 가정을 돌보지 않는 생활방식을 낳게 한다. 활동에 전념할 때의 이들은 생동감과 활력에 넘쳐 있다. 엄청난 기세로 일을 해도 허둥대거나 망설이지 않고 성공을 향해 매진한다. 스트레스에 당혹해 하지 않으며 목표달성을 위해 필요한 것과 자신의 역할을 분명하게 파악한다. 이러한 이들의 집중력은 놀랄 만한 것이다. 이들이 자신의 감정과 사생활을 소중히 여기고 일 이외의 다양한 즐거움을 만들어낼 때에 비로소 이들은 진짜 유능한 인재가 될 수 있다.   +++  상세설명  +++   ○ 평균적인 상태 성과에 대해 매우 관심이 많고 자신의 일을 잘하며, 목적을 달성하기 위하여 자신을 계속 촉진시킨다. 실패를 가장 두려워하며, 지위와 성공을 추구하며, 다른 사람들과 자신을 자주 비교한다. 자신의 경력을 끊임없이 개발하며, 사회적 지위 상승을 갈망하며, 최상의 결과를 얻기 위해 노력한다. 다른 사람들이 자신을 어떻게 볼 것인가에 대해 관심이 많으며, 다른 사람들의 기대에 따라 자신을 포장한다. 실천적이고 효율적이며, 다른 사람들과의 관계 속에서 자신의 진정한 느낌이나 기분은 잊어버린다. 자신의 뛰어난 점으로 다른 사람들에게 어필하려고 한다. 지속적으로 자신의 감정을 고양시키려 하고, 실제 모습보다 자신을 좀 더 과장하려는 경향이 있다. 자기 도취에 빠지기도 하고 자신의 능력을 과대평가한다. 남에게 드러내기를 좋아하고 유혹적이며, "나를 쳐다 보라"는 메시지를 보낸다. 이들이 거만하거나 다른 사람을 비난하는 것은 다른 사람의 성공에 대한 질투와 방어적인 감정에서 기인한다.   25세 이전,또는 현재의 당신 모습을 잘 나타내는 문항에 표시하시오 1.유능한 사람들과 일하기 좋아하고 나도 유능한 동료가 되고 싶다. 2.어떤 일이든지 내가 하는 일에서 전문가가 되고 싶다. 3. 명확한 목표를 설정하고 ,목표달성을 위해 무엇을 해야할지 잘 알고 있다. 4.일을 척척 해내는 나의 행동을 사람들은 부러워한다. 5.나의 성취가 연봉이나 달성표 등, 구체적으로 드러나는 편이 좋다. 6.좋은 결과를 위해 임기응변으로 타협하는 것은 능력이다. 7.나는 나의 일과 역할을 소중히 여긴다. 8.사람들에게 성과를 올리고 있는 사람이라는 이미지를 심어주고 싶다. 9.나는 일을 동시에 하고 벌리는 편이라서 항상 바쁘다. 10.나의 잠재력을 최대한으로 실현하는 사람이 되고 싶다. 11.병이 나서 일하지 못하는 일이 없도록 나의 건강을 잘 관리하고 있다. 12.좋은 첫인상은 정말 중요하다고 생각하며, 나를 인상깊게 소개하려고 한다. 13.경제적 안정은 내게 매우 중요한 부분이다. 14.무대체질이 있어서 다른 사람들의 눈에 뜨일 때 실력이 발휘되는 것 같다 . 15.시간 외 근무를 요청 받아도 별로 꺼리지 않는다. 16.가능한 한 일을 효율적으로 처리하고 싶다 . . 17.항상 메모하며 목록을 만들고 ,스케줄을 짠다. 18.따분해 하는 사람을 이해 할 수 없다. 나는 할 일이 없는 적이 별로 없다 19.때때로 내 감정과 대면하기가 어려울 때가 있다. 20.과거의 잘못이나 실패를 이야기하기보다 , 불확실할지라도 희망적인 장래를 이야기하고 싶다. ○ 건강한 상태 자기 확신을 가지고 있고 정열적이며 자신만만하다. 자신의 가치를 잘 알고 있으며 바람직하고 매력적이고 우아하다. 자신을 개선하고자 노력한다. 가능한 뛰어난 사람, 최상의 인물이 되고자 한다. 최상의 상태에서는 자기 자신을 수용하고, 내부 지향적이다. 권위적이지만 겸손하고 동정적이다. 부드럽고 관대하다. ○ 건강하지 못한 상태 실패를 두려워하고 모욕을 느끼며, 정신이 황폐해지고 기회주의자가 되며 다른 사람의 성공을 탐내며, 자신이 위대하다는 느낌을 갖기 위해 어떤 것이라도 하려고 한다. 남뿐만 아니라 자기 자신까지 속임에 따라 자신의 잘못은 보지 못한다. 믿음이 부족하며, 승리하기 위해서 남을 배신하고 질시하고 질투한다. 복수심이 강하며 다른 사람을 망치려 하고, 참을성이 없고 자신의 결함이나 실패사항을 지적하는 사람들을 망치려고 한다. ○ 핵심 동기 인정 받기를 원한다. 자신과 다른 사람을 구분 짓기를 바라고 남의 주목을 받길 원한다. 칭찬 받고 다른 사람들에게 깊은 인상을 주려고 노력한다. ○ 사례 빌 클린턴, 오프라 윈프리, 톰 크루즈, 휘트니 휴스튼, 오제이 심슨

4 번 유 형 - 개인주의자   1. 특성 고상한 취미, 우아함, 귀족적, 세련됨, 신비로운 면을 가지고 있다. 스타일에 대한 감각이 남다르고 연출도 뛰어나다. - 스카프, 악세서리, 베레모로 멋을 잘 냄. - 똑같은 옷 입으면 당장 벗어버림(기성복에 대한 혐오감) 심미안이 있고 매혹적이며 아주 개성적인 창조성을 가진 사람이다. (소설가, 화가, 시인, 음악가 등이 많다.) - 추한 것에서도 아름다움을 발견한다. 천 조각, 휴지조각으로 뭐든지 만들 수 있다. 다른 사람의 내면 안에 있는 깊고 섬세한 감정과 교류할 수 있어 훌륭한 상담자가 될 수 있다. 상징적인 표현을 잘하고 예술적인 감각이 남다르고, 어색하고 꾸민 듯한 말투를 가진 경우도 있다. (인생이 삭아간다. 멋있는 낙방, 아름다운 비) - 상상 속에서 본 멋진 풍경을 남들도 볼 수 있고 공감할 수 있도록 표현할 수 있다. 개성적인 창조성이 있다.   - 개인사, 감정의 세계, 가족사 등에 대해 특별한 이야기를 가지고 있다. ( 소설가, 극작가, 시인 등 ) 2. 집착 특별하고 남과 다른 독특한 자기를 추구한다. 그렇기 때문에 아무도 자신을 이해하고 사랑하지 않는다고 느낀다. - 과거의 고통으로 자신은 비극의 주인공이므로 남들과 다르다. 그래서 아무도 자신 을 이해하지 못하고 사랑하지 않는다고 느낌. ( 사랑 받지 못하는 원인은 나한테 있다고 느낌.) 깊은 감동을 갈망하고 희노애락의 모든 감정을 강하게 느낄 때 나는 살아있다. - 자신의 감정에 빠져 과거를 회상 - 도시에 살다가 잠깐 시골에서 딸과 함께 살게되자 하루하루 땅을 파면서 사는 것 이 너무 너무 진한 감동이 와서 더 깊은 산 속에 가서 살아야겠다. 상상 속에서 시나리오를 만들어 자신의 감정을 지속시키고 강화시키려 한다. - 떠나간 사람을 떠올릴 수 있는 음악을 골라 반복적으로 들음으로써 자신의 옛 감정을 되새긴다. - 그 결과 현실이 아닌 상상 속으로 빠져들게 한다. - 4번 회사원이 동료들과 어울리지 않고 혼자서 예전에 만났던 사람을 생각하면서 그들과 사랑에 빠지고 결혼하고 아이를 갖는 것을 상상한다. 미적이고 감각적인 것을 통해서 자신의 감정을 유지하기도 한다. - 자기주변에 아름다운 물과 음악, 조명, 향 등을 놓고 분위기에 취하기도 하고 밤 새도록 영화보기(TV보기), 음악을 들으며 과식, 과음하기, 마약중독 등에 빠져들기 도 한다. 자신의 환경과 사용하는 물건에 대해서도 아주 까다롭고 강박적이다. - 자신이 사용하는 펜, 침실의 조명, 커텐 등 마음에 꼭 드는 것 아니면 불편해 함. 주변환경과 대조적인 감정을 갖는다.(정체성 강화) - 다른 사람이 행복하면 나는 슬프고, 다른 사람이 슬프면 나는 웃음이 난다. - 자기를 존중하는 마음이 낮아 실제 자신의 능력을 개발하지 않고 환상 속의 자아 를 개발함으로써 보상하려 한다. - 클래식 음악을 들으면서 자신이 멋진 피아니스트가 되는 상상으로 많은 시간을 보낸다. - 그러나 실제 피아노 실력이 환상 속의 자기를 만족시키기에는 부족함. 누가 부탁 하면 연주할 자신이 없어 피하거나 미루고 당황해 한다. (자신의 실제 능력이 이들에게는 수치심의 원천이다.) 인간의 어두운 부분(상실, 이별, 고통)에 흥미가 있고 특히 죽음과 친화력이 있다 (어두운 감정과 친숙함). 자기의 죽음을 종종 그려보고 즐긴다. - 노처녀 미술교사 발령 후 6개월 동안 수업시간에 나는 중병에 걸려서 언제 죽을지도 모르고, 그래서 수의도 다 해 놓았다고 함. - 자신의 죽음까지도 미적으로 아름다워야 하므로 자기가 아름다울 때 죽어야 한다 자신의 인생에는 많은 것이 결핍되어 있다고 느껴 대단치 않는 장벽에도 쉽게 상 실감에 빠지고 자존심이 꺽이며 움츠려든다. 예민한 감수성 때문에 섬세하고 민감함을 알아주지 않을 때 분노하고 상처를 받아 의기 소침해 지고 우울해지기 쉽다. 3. 유혹(함정) 독특한 고유함과 특별함에 유혹을 받아 특별한 존재가 되려고 하고 우울에 잘 빠 진다. 늘 부족함과 상실감을 느껴 불운에 대해 지나치게 민감해지고 과거의 감정에 묶여 비극의 기억들을 두고두고 되씹는다. - 상처를 준 사람과 버림받았다는 기억, 불행했던 유년시절을 회상하면서 시무룩해 지고 인생의 희망을 상실하게 된다. 늘 공상 속에서 부정적인 비교를 함으로써 과장된 감정과 기분에 빠져 작은 일이 나 별 것 아닌 말에도 상처받고 의기소침해지고 분노한다. - "살이 빠지셨군요."하면 그 사람은 "저사람은 내가 뚱보였다고 생각한 게 틀림없 어."로 해석. "당신 오빠는 정말 재능이 많은 분이군요."하면 "오빠에 비해 나는 재능이 없는 사람이다."라는 말로 듣고 의기소침해진다. 행복하기 위해서 때때로 절망과 고통을 받아야 한다. ( 불행은 내 창조력의 원천 ) 감정이 가라앉거나 음울할 때는 자기 방종에 빠져들고 감정의 양극단을 넘나들며 자신의 변덕스러운 기분대로 행동한다. - 재력을 갖춘 의사부인이 어느 날 머리가 엉크러질 때로 엉크러져 치장도 안하고 우수에 젖어 있음. 이유 없이 슬프면 한없이 슬픈 감정에 젖는 것이 익숙해져있 다. 특별하려고 할수록 개성이 강하고 엉뚱하고 이국적이고 이방인같이 보여진다. 아무도 날 이해하지 못한다고 느끼므로 공동체에서 함께 일하기가 힘들다. 자연과 친화력이 있고 이야기를 잘함 (여행을 좋아한다.) 남에게 협조할 줄 모르고 적개심이 많은 사람이 되어 관계를 맺고 친구 사귀기가 어렵다. 4. 회피 모든 평범함을 꺼린다.(진부한 것, 관례적인 것, 품위 없는 것, 피상적인 대화 등) - 선을 보러나간 4번에게 "아들이 몇이에요, 어디사세요, 오늘 날씨가 너무 좋네요."와 같이 진부한 이야기를 하면 그냥 일어서서 나옴. 인도의 문화와 음악은 이렇고 저렇고 하면 너무 괜찮다. 즉 평범함을 피한다. - 4번 아빠 : 요즘 청소년이 즐기는 문화가 너무 천박해서 내 아들에게는 분위기 있는 클래식 음악을 들려주고 싶은데 말을 안 듣는다. - 중간고사 일주일전 주생활 목표는 통상적으로 "시험공부를 열심히 하자."인데 4번 교사는 주훈을 "마음의 양식을 쌓자.", 실천사항은 "1.독서를 생활화하자. 2. 친구들과 마음의 대화를 하자. 3.사색을 즐기자" 로 정하니까 8번 교장 노 발대발 소동 벌임. 남들과 똑같아지는 것에 공포를 느낀다. - 평범함과 일상적인 것으로 가득 찬 현대를 살지 못하므로 생활 속의 잔잔한 기쁨 과 삶의 소중함을 놓칠 수 있다. 사회규칙을 지키지 않고 다른 사람들이 강제로 시키는 일에 저항감을 갖는다. - 생계를 유지하는 일이나 평범한 사람들이 하는 일, 미적 수준이 떨어지는 일들을 못 견뎌 한다. - 공동체 생활을 어려워 할 수 있다.( 획일적, 규칙에 얽메임 ) 5. 방어기제 인위적으로 승화시키는 것이다. 느낌을 직접 표현하지 않고 간접적으로 자기를 표현한다. (슬픔, 고통, 거부의 공포를 완화함) 어떻게 하면 독창적이고 신빙성 있는 방법으로 자신을 표현할지 연습하기 위해서 타인들로부터 물러난다.(상징, 비유, 드라마틱한 것, 멋 부리는 치장을 좋아함) - 4번 대학생이 멋있는 교수님께 가까이 다가가지 못함. 그래서 숙제도 잘해가고 옷도 멋있게 입고 가면서 하는 말 "얼어붙은 창가에 외면한 얼굴이야." 시 구절만 읊조리면서 말도 못 붙임.( 거부에 대한 두려움이 수줍음으로 나타남 ) 다른 사람과 멀리 떨어져 있으면서 자신에게 관심을 가져 주기를 원한다. - 좋아하는 사람에게 가까이 다가가기를 어려워한다. - 전화를 먼저 하는 일도 없고 남들이 해주기를 원한다. 있는 그대로의 자기를 보여주지 않고 드라마틱하게 자신을 연출하여 보여 주려고 하는 이면에는 스스로 자신은 미미하고 가치 없는 존재라는 생각이 자리하고있다. 고상한 취미와 드라마틱하게 자신을 연출한다. - 40대 여성 : 성 같은 분위기의 집에서 비오는 날에는 검은색 드레스를 입고 커피를 마시며 분위기에 취함. - 최고 음식점에만 가고 모자가 수십 벌, 싫증을 잘 내기 때문에 자주 바꿈 - 있는 그대로의 모습을 보여주기보다는 꼭 연기하는 것처럼 보이므로 자연스럽거나 자발적인 느낌을 갖기가 어렵다. 6. 죄의식 나는 독창적이지 않고 민감하지 못하며 남과 똑같아 질 때. 7. 근원적인 문제(죄) 질투이다. - 선망에서 나온다. - 삶에 늘 부족하다는 느낌 때문에 자신이 갖지 못한 것을 갖고 있는 사람들을 질 투한다. (독창성을 낳게 하는 원천이 된다.) - 누가 나보다 더 두각을 나타낼지 모른다는 두려움 속에서 산다. - 어릴 때부터 가족이나 친구들이 자신보다 더 가치 있고 완전하다고 느꼈다. 그 결 과 만성적인 외로움과 시기심을 갖게 된 경우도 있음. - 성인이 되어 남에게 있는 삶의 안정적인 모습들을 부러워하게 됨. - 성공을 하면 애정을 원하고 애정을 얻으면 고독을 얻고 싶어한다. - 질투가 많은 4번들은 우울한 환상 속에서 몇 시간을 보내며 이해 받지 못했다는 슬픔에 젖곤한다. - 현실에 잘 만족하지 못하므로 삶에 주어진 축복들을 알아차리지 못할 때가 많고 자신이 갖고 있지 않은 다른 것을 추구한다. - 8. 시간관념 시간관념은 매우 주관적이며 정서적 강도에 따라 시간을 다룬다. 감동이 강하면 시간은 화살처럼 빠르게 흐른다고 느낀다. 과거의 일도 연대순이 아니라 정서적 매력이 있거나 아름다운 것부터 말하기 시작한 다. 기본적으로 시간을 무시하며 살아가므로 약속시간에 늦기가 쉽다. 감동이 없는 무미건조한 일이나 누구라도 할 수 있는 일을 부탁하면 시간은 따분 하고 견디기 어려워한다. 9. 어린시절 한쪽 부모의 죽음과 이혼, 이사와 같은 충격적 변화나 부모의 편애로 인한 상실감, 단절감, 소외감, 박탈감을 체험했던 경우 - 긍정적인 역할모델이 없어 자기 동일성을 찾는 어린이는 내부세계로 빠짐. - 다른 사람들이 이해할 수 없는 고독과 고통을 당한 경우 어렸을 때 공주님으로 떠받들려 산 경우 많은 4번들이 어떤 이유에서든 부모가 바뀌어서 살고 있다는 상상을 하는 경우가 있음. - 병원에서 바뀌었거나 고아이라는 생각. 부모와 충분히 교류를 하지 못했다고 느끼는 경우. 자신의 부모나 그 밖의 자신에게 중요한 사람들에게서 버려졌다고 느끼며 이해받 지 못했다고 느낀다. - 아버지가 아이를 원하지 않았고 학교 다닐 쯤 아버지는 여행을 많이 다닌 경우. 10. 극복방안 감정의 균형을 이루고 객관성을 유지할 필요가 있다. 감정폭발이나 우울증은 우리의 마음이 닫혀 있다는 증거이다. 자신의 내면을 깊이있고 진실하게 탐구하라. 당신이 보지 못하는 부분에 대해 직설적으로 말해줄 친구를 찾아라. 있는 그대로의 현실에 참여하고 단순함 속에 위대함을 발견하고 느껴라.   11. 상징동물과 색깔 부정적 : 야생비둘기 - 처량하기 짝이 없다. 긍정적 : 흑색마 - 냉정한 아름다움을 상징 귀족적인 모습. 색 깔 : 보라색과 갈색 - 명암이 정확하지 않고 신비스럽다. 국 가 : 프랑스 - 항상 특별하다. 정신 상태는 세련되고 교양 있으 며, 최고급 요 리, 최고급 의상을 발달시켰음.  평범함을 꺼리고 독특한 자기를 추구한다 이들은 고상한 취미와 우아함을 지니고 있다. 이들중 많은 사람들이 신비로운 면을 갖고 있는 매력적인 성품으로 사람들의 마음을 사로잡는다. 이들이 갖고 있는 미의식이나 고상한 취미,우아함은 타인으로부터 동경의 대상이 되고 주위의 분위기를 기품있게 만든다. 이들은 평범한 것을 꺼린다. 자신을 특별한 인간이라고 생각하기 때문에 자신의 인생을 이야기할때도 자신이 얼마나 특별한 존재인가를 드러내려 한다. 이들의 우월 의식이나 특이성에 대한 집착은 자기 콤플렉스로부터 나오는 것이다. 스스로를 미미한 존재로 생각하기 때문에 고상한 취미,드라마틱한 이미지의 연출,예술적 표현 등은 자신의 자존심을 회복하려는 절박한 노력이다. 이들은 자신의 자존심에 상처를 입힌 사람을 의식 속에서 깨끗이 지워버린다.   감동을 갈망하고 스스로 우울 상태에 빠진다 항상 고민을 끌어안고 살아온 이들은 고민하는 사람들을 이해하며 동정심이 많고 다른 사람들의 미묘한 감정을 적절하고 정확하게 파악해낸다. 이들은 고민을 안고 있는 사람들을 도와주기 좋아하며 힘을 얻을 때까지 인내심 있게 뒷받침해 준다. 이들은 항상 감동을 갈망하고 있으며 희로애락의 모든 감정을 강렬하게 의식할때 살아 있음을 실감한다. 또한 삶이나 죽음,인간심리의 어두운 부분 등에 깊은 흥미를 갖고 있고 이러한 격렬한 테마에 직면하는 인간에게 매력을 느낀다. 반면 인간적이고 끈끈한 연대감을 얻을 수 없는 가볍고 사교적인 교제는 좋아하지 않는다.   현실에 만족하지 못하고 끝없이 새로운 것을 추구한다 이들은 어떠한 상태에서도 진정한 인생이 새롭게 찾아올 것이라고 믿는다. 설사 큰 성공을 이루었다고 해도 이들의 의식은 삶의 결여된 부분, 부족한 부분에 집중되어 현실에 만족하는 법이 없다. 따라서 따분하고 가치 없는 현실을 긍정하기 위해서는 감정의 기복이라는 변화가 필요하다. 좋든 싫든 간에 감정의 기복을 느끼면 단지 쾌적하고 행복하다는 느낌보다 훨씬 더 생생한 삶을 실감할 수 있고 자신의 독특한 모습을 확인할 수 있는 것이다. 이들은 자연 그대로 느끼고,있는 그대로의 자신의 모습을 표현하는 것을 동경하고 있다. 하지만 또한 이들은 자신이 연기자인 것도 자각하고 있다. 이 타입에 속한 대부분의 사람들은 다른 사람들 앞에서 행동하기 전에 미리 연습을 한다. 그리고 자신의 감정을 과장되게 표현하는 경향이 있다. 그것은 일상생활 속에서 어떻게 하면 감동을 연출할 수 있을까를 고민하는 모습이며,동시에 자신이 얼마나 독특하고 특별한 사람인가를 과시하는 행위이기도 하다.   잃어버린 것을 찾으려다 갈등을 겪는다 이들은 그 상태에 따라 다시 세가지 타입으로 분류할 수 있다. 침울한 상태에 빠져있는 타입과 평상시 활동을 과도하게 하는 타입, 그리고 향상 양극단을 왔다 갔다 하는 타입이 그것이다. 이 세 타입의 사람들은 공통적으로 고뇌에 빠져 있다. 그리고 항상 완전한 만족감을 추구하고 있다. 이들이 경험할 수 있는 것은 양극단적인 감정이고 어중간한 행복감이나 만족감을 느끼는 경우는 적다. 직관이 강한 이들은 다른 사람의 기분에 공감할 수 있는 능력이 뛰어나다. 이들은 생활을 위한 일과 낭만을 즐기기 위한 일을 동시에 갖고 있는 경우가 많다. 이들은 물질적인 생활만으로는 만족을 얻을 수 없다는 사실을 잘 알고 있다. 때문에 이들은 낭만적인 것이나 불가사의한 것에 이끌린다. 균형을 잃기 쉬운 포인트(함정) :독특한 자기 이들은 자신의 깊은 생각을 적절히 표현하는 방법만 습득하면 독특한 자신이 될 수 있다고 믿고 있다. 그래서 이들은 평범함을 싫어하고 특별한 존재가 되려고 몰두한다. 그러나 이러한 경향이 강해지면 주위로부터 고립되고 생활에 만족할 수 없게 된다. 끈끈한 인간관계나 강한 정신적 유대를 추구하는 것은 인생에 깊은맛을 더해주지만 인간관계라는 것은 반드시 감동을 가져다주는 것이 아니다. 감동만을 추구하고 평범한 인간관계를 소홀히 하면 주이로부터 고립되어 외로운 인생을 살 수도 있다. 이러한 함정에 빠지지 않기 위해서는 독특한 것을 추구하는 자신의 장점을 살리면서 동시에 평범한 것도 겸허하게 받아들일 수 있는 균형감각이 필요하다. 적극적 자기혁신 포인트 현재 각조 있는 것에 만족하자 이들은 평범함을 피하고 특별한 존재가 되고 싶어하는 집착을 갖고 있다. 하지만 이들의 마음을 뒤덮고 있는 것은 상실감이다. 자신의 인생에는 많은 것이 결핍되어 있고 그러한 부족한 부분을 채웠을 때 진정한 인생이 열린다고 믿고 있다. 이들은 자신이 갖고 있지 못한 것에 끌리지만 일단 그것을 획득하게 되면 흥미를 잃는다. 자신이 갖고 있지 못한 것을 이상적인 것으로 생각하지만 그것을 얻자마자 결점이 눈에 띄는 것이다. 감정의 기복이 심한 것도 이들의 특징이다. 이들은 단조로움을 싫어하기 때문에 감정의 기복이 있는 것을 좋아하고 이를 실제 이상으로 과장되게 표현하는 습관이 있다. 그리고 이러한 습관이 감정의 기복에 박차를 가한다. 그러면서 극단적으로 기분이 변하는 자신의 모습에 스스로 도취된다. 마치 연기를 하고 있는 듯한 이런 행동은 주이 사람들을 당황하게 만들어 주위 분위기를 깨는 경우가 많다. 이들은 이런 과장된 표현으로 자신의 진짜 감정을 감춘다   침울한 기분은 누구나 느끼는 일상적인 것이다 이들은 우선 자신의 이러한 나쁜 경향을 깨달아야 한다. 그리고 나서 자기만의 세계에 틀어박히지 말고 다른 사람의 관심사에도 흥미를 갖도록 노력함으로써 자아도취 상태에서 탈출할 필요가 있다. 그러면서 의기소침해진 자신의 상태를 받아들이면 서서히 고통이 완화되고 원래의 생활로 되돌아오게 된다. 이들은 충분히 해 낼 수 있는 일인데도 그대로 방치해 두는 나쁜 습관이 있다. 어떤 일이 마무리 단계에 들어서면 흥미를 잃게 되고 결국 그 일을 끝까지 완수하지 못하는 것이다. 따라서 이들은 일단 착수한 일을 끝까지 마무리하는 습관을 길러야 한다. 자신에게 도움이 되는 것을 파괴하거나 방치해 버리는 자학적이고 피해망상적인 자신의 성향을 깨달을 필요가 있다.   자신의 장점을 발견하고 자신감을 갖자 이러한 나쁜 경향의 바탕에는 강하지 못한 자존심이 있다. 외부세계에 비하면 자신은 미미한 존재라는 생각으로 퇴보적인 행동을 하고 막연한 열등감에 시달린다. 그들이 자신을 특별한 존재로 내세우려는 것은 부족한 자존심을 메우기 위한 다급한 행위이다. 따라서 자신의 자존심을 회복하는 것이 이들에게는 매우 중요한 과제이다 자존심을 회복하기 위해서는 타인이 질투를 느낄 만한 자신의 장점을 발견하고 자신감을 가져야 한다. 자신감을 갖게 되면 거만해지는 타입도 많지만 이들은 자신감을 갖더라도 결코 거만해지지 않는다.   회피하고 자기도취적임. 드라마틱, 자기 몰입적임 기본적인 두려움 : 아이덴티티나 자기 가치를 상실하는 것 기본적인 욕구: 자신의 중요성을 찾는 것 3번 날개를 가진 4번 : 귀족 5번 날개를 가진 4번 : 보헤미안   +++  상세설명  +++   ○ 평균적인 상태 삶에 대해 예술적이고 감상적인 태도를 가질 수 있으며 심미안을 가지고 있다. 환상을 통한 실존감을 높이고, 열정적인 감정과 상상력을 가지고 있다. 고양된 감정에 다다르기 위해 모든 것을 개인적으로 내면화하고 자신의 세계에 빠져 있다. 자신의 세계에서 빠져 나오는 것이 다소 어려울 수 있고, 자신의 내면적인 이미지를 보호하기 위해 사람들로부터 떨어져 있으려고 하며, 자신의 감정을 추스를 시간을 필요로 한다. 자신이 다른 사람들과 다르다고 생각함에 따라, 다른 사람들이 사는 생활방식에서 벗어나려고 한다. 그들은 감상적인 몽상가가 되기도 하고 환상 속에서 살려는 경향이 있다. 자기 동정적이며 다른 사람을 부러워하며 자기 충족감에 빠지기도 한다. 그리고 비현실적이고 비생산적인 인물이 된다. ○ 건강한 상태 자기 자신을 잘 안다. 사색적이다. 자신의 의미를 찾고자 하고, 자신의 느낌이나 내적인 요구를 잘 이해한다. 민감하고 자신과 타인에 대해 직관력이 있다. 부드럽고, 재치 있고, 약삭빠르고 동정심이 많다. 매우 개인적이고 자신에게 충실하며, 자신을 드러내며, 감정적으로 매우 정직하고 인간적이다. 자신에 대해서 매우 심각하면서도 재미있으며, 상처 받기 쉬우나 감정적으로 매우 강하다. 최상의 상태에서는 매우 창조적이고 개인적이고 보편적인 감정을 예술적인 형태로 표현한다. 동기유발이 되어 있으며, 자기 자신을 항상 쇄신하며, 모든 경험을 가치있게 전환할 수 있다. ○ 건강하지 못한 상태 꿈이 이루어지지 못할 때, 자기 억제적이고 자신에게 화를 낸다. 침울해지고 자신과 다른 사람들로부터 소외감을 느끼며 감정적인 마비감을 느낀다. 자신에 대해 부끄러워하며 제대로 기능하지 못한다고 생각한다. 환각에 의해 고통을 받으며 자기비하를 한다. 주변에서 일어나는 모든 일이 고통의 원천이라 생각한다. 다른 사람을 비난하며 자신을 도우려는 사람으로부터 도망을 친다. 절망하고 희망이 없다고 생각하며 자기파괴적이 된다. 현실에서 벗어나기 위해 알코올이나 약물에 의존한다. 극단적인 경우 감정적으로 황폐화되고 자살을 시도하기도 한다. ○ 핵심 동기 자신의 개성을 표현하고자 한다. 아름다운 세상을 창출하려고 하며, 어떤 감정이나 느낌을 유지하려고 한다. 자신의 이미지를 보호하기 위해 현실에서 물러나 있고 자신의 감정적 니즈를 먼저 다루고자 한다. ○ 사례 제레미 아이언스, 애드가 앨런 포우, 프린스, 마이클 잭슨, 버지니어 울프

5 번 유 형 - 탐구자, 관찰자   1. 특성 지적이고 냉철한 관찰자로서 정확하게 의사결정을 내리며 이해력과 통찰력이 있다. 호기심이 많고 창의적이며 수용적이다. 여러 의견을 하나로 모아 요약 정리를 잘 한다. 주제가 없는 이야기나 모임을 싫어하며 말수가 적다. 신중하고 사려가 깊으며 유머감각으로 주위 분위기를 부드럽게 하는 기지가 있다. 깊이 탐구하여 문제의 핵심을 파고드는 재능이 있다.( 분석적, 창의적 )   2. 집착 모든 것을'알고, 이해하고 싶다'는 것에 집착한다.(현명하기 위해) - 어떤 회사원은 뭔가를 배우지 않는 날은 햇빛이 없는 날과 같다. - 회의에 참석하면 맨 뒤에 앉아 모든 상황을 관찰하고 끝날 무렵에 한마디로 요약정리해서 이야기한다.(관찰자) - 항상 미래를 예측하고 대비하고자 한다. ( 예기치 못한 사태를 두려워하여 미리 정보 입수 ) - 회의에서 이야기할 내용과 소요될 시간을 미리 생각해 준비한다. 현실에서 얻는 정보를 정리하기 위해 혼자만의 시간과 공간이 필요하다. - 구석진 다락방선호, 고독 속에서 공상을 즐김 - 결혼해서 자기 방 따로 없는 것이 속상하다. ( 자기공간 없으면 힘들어한다.) 결혼하기 전에 골방을 자기 방으로 쓰고, 문을 잠그고 다니다. - 회사원이 틈만 나면 추운 휴게실에 혼자서 바둑 책, 낚시 책 본다. - 독특한 것, 환상, 비밀, 신비한 것에 관심이 많다.(남들이 알지 못하는 분야) - 고등학생이 프로이드의 정신세계에 관한 책을 매일 학교에서 읽는다.(꿈과 관련) - 내면세계에 관심이 많으므로 에니어그램 모임에 잘 나올 수 있다. - 점성술 등 - 사람 앞에 나서는 것, 주목받는 것을 별로 좋아하지 않는다.(사교적이지 않다.) - 5번 모임에 가면 먼저 나서서 말하는 사람이 없어서 몇 분 동안 침묵이 흐름. 대체로 남의 말을 듣는 것을 좋아한다. - 3번 모임에 가면 서로 만나자마자 명함을 주고받고 하면서 자기를 드러낸다. - 사생활이 공개되는 것이 두려워하며 경계적인 자세로 관계를 맺고 현실에 개입하지 않 으면서 모든 것을 알고 싶어한다. - 이사 온 후로 반상회 거의 참석하지 않는다.   3. 유혹(함정) 지식에 대한 탐욕이다. (지식 = 힘이다.) 모든 것을 알면 삶을 보장받으리라 생각한다. 그래서 끊임없이 지식을 끌어 모으고 정보를 수집하여 마음 속에 쌓아 둔다 - 또 다른 학위, 세미나, 책, 침묵, 피정 등 ?아 다님 - 시간, 에너지, 자원에 대해서는 탐욕적이다. - 법원장이 어떤 행사에 참석하라고 어렵게 부탁했는데 자기만의 시간과 공간을 침해당한다고 하면서 허용하지 않는다. ( 남의 간섭으로 시간 빼앗기는 것 싫어함 ) - 지적 활동에는 시간과 노력을 아끼지 않으나 타인을 위해 쓰기는 싫어한다. 50대 아저씨 성서공부는 ?아다니나 교회 봉사활동은 안 한다. - 항상 부족하므로 현실에 뛰어 들지 못하고 관찰자로서 모든 것을 알고 싶어한다. - 한 번 들어가면 나오지는 않는다.(왜? 공허감에 대한 두려움 때문에)   4. 회피 내적 공허감을 피한다. (공허감을 채우기 위한 훌륭한 도구는 지식) - 신혼 때 다른 방 쓰는 남편에게 가보면 문 잠그고 책 속에 파묻혀 자료 수집한다. 대 낮인데도 검정 커텐을 치고 빛을 차단한 채 스탠드 불빛에 의지하여 공부에 열중 수집 욕이 강하다.( 특히 정보 ) - 지식, 신문, 잡지, 자신의 관심분야에 대한 노트나 책, 레코드, 선물 등 담배, 은갑지도 차곡차곡 모으고, 신문도 수십 년 된 것들이 수두룩.   5. 방어기제 후퇴와 거리두기이다. - 감정적으로 휘말려서 판단력과 사고가 혼란스러워지는 것이 두려워 세상과 접촉 하려 하지 않는다. 사람들과 거리두기가 습관화되어 있고 신체적인 접촉을 싫어한다. (친분관계, 감정, 섹스등 회피, 독신자의 성격을 지님) - 데이트 약속 후 만나러 나갔는데 막상 만나니까 쉬고 싶어짐, 상대와 만나서 대화하고 감정을 나누는 것보다 거리감을 두고 헤어진 후에 그 만남을 되씹어 보 는 것이 더 즐겁고 친밀감을 느낀다 - 결혼을 약속한 애인과 영화를 보는데 반바지 입은 남자 친구 무릎이 닿으면 얼른 피함. 일이 발생하면 긴장하고 자기 감정을 억제하여 표현하는데 어려움을 겪는다. (냉정해 보임) - 브레이크가 고장난 버스가 도로 난간에 걸려있다. - 그러나 실제로 아주 깊은 감정의 보고를 가지고 있다. - 어떤 일이 일어나면 일단 객관적으로 바라보고 혼자 있을 때 재정리하고 평가하 면서 자기감정을 만난다.(자기세계에 빠진다.)   6. 죄의식 자기가 이해하지 못하고 알지 못하여서 쓸모 없고 무능한 사람이라고 여겨질 때   7. 근원적인 문제(죄) 인색함이다.( 나누면 마음이 텅 빈 것 같음 ) - 자신을 드러내놓기에 인색하다.(사생활과 사적인 말을 거의 하지 않는다.) - 시간, 지식, 정보, 돈, 말까지 절제, 물건을 잘 버리지 못한다. 맛있게 하는 식당, 피부 관리하는 정보 등 잘 안 알려줌 선물 받은 한말의 잣이 썩어도 그냥 둔다. - 나중에 먹어야지. 집안의 구석구석 잡다한 물건들로 쌓여져 있다. 자신의 욕구에도 인색하다.(자신의 필요를 최소한으로 줄임으로써) - 맛있는 것 조금만 산다. 옷도 잘 안 사 입는다.   8. 시간관념 마치 시계 속에 들어앉아서 일련의 중요한 순간이나 경험을 내려다보듯이 흐르는 시간 을 지켜보고 있다.(관찰대상 : '아! 시간이 흘러간다.', '5분이 지났다.') 과거 일을 이야기할 때 각 체험과 그것의 중요성을 일어난 연대순으로 한다. 한정된 시간 내에 많은 것을 알아야 하기에 한가지 일에 많은 시간을 보내는 것을 싫어한다. 9. 어린시절 부모가 지나치게 억압한다는 불안 때문에 안정감과 자신감을 느낄 수 있는 길을 찾음 - 가족과 떨어져서 정신적, 육체적, 감정적으로 자신만의 장소로 숨어들었다. - 자신의 개인적이고 감정적인 필요에서 객관적인 어떤 것을 관심을 돌렸다 어울려 놀기보다는 책 속에 파묻히거나 악기연주, 곤충이나 식물을 수집 옹색한 환경에서 성장했을 경우 - 내면으로 도피 부모의 따스한 애정과 다정한 접촉을 거의 받지 못했을 경우 가족들이 돌봐주지 않아 외로워했다거나 부모의 지나친 간섭으로 거리두기가 체질화된 경우 10. 극복방안 자신의 감정을 느끼고 생각 속에서 나와 행동하라. 삶으로부터 초연하지 말고 적극적으로 개입하여 관계 속에서 사랑을 체험하라. 내부로 움츠리지 말고 외부를 향해 나아가서 활동에 참여하라. 11. 상징동물과 색깔 부정적 : 여우 - 일의 가장자리를 맴돌며 계속 주시하므로 주변에서 일어나는 일을 잘 안다. 긍정적 : 올빼미 - 모든 것을 보지만 간섭하지 않고 먹이를 채가는 정확성 있다. 색 깔 : 파랑 - 빛을 흡수 내향성, 휴식, 거리감 국 가 : 영국 - 보수적이고 예의바르며 신중하고 냉정하게 거리를 유지함.   ********************************************************************* 5번 유형 - 강렬한, 두뇌 중심적인, 혁신적인, 고립화된.   지적이고 냉철한 관찰자이다 이들은 자신의 감정과 적절한 거리를 둘 수 있는 능력이 있기 때문에 항상 냉정하게 사고한다. 정신적인 압력을 받아도 사고가 둔해지는 경우가 드물며 정확하게 의사결정을 내릴 수 있다. 이해력이 뛰어나며 타인의 말에 숨겨진 의미나 벌어지는 사태의 진상을 통찰해 내는 능력도 있다. 말뿐만 아니라 행동이나 표정 등으로 능숙하게 애정을 표현하는 점도 이들의 매력이다. 이들은 책임감을 갖고 직무를 수행하며 자신의 영역이 어디까지인지 잘 아라고 있다. 따라서 타인의 영역을 침범하지 않으면서 적절하게 조언할 줄 안다. 타인의 잘못을 따지거나 비판하는 것을 좋아하지 않고 상대방의 발목을 부드럽게 지적하는 온화한 면도 갖고 있다 이들의 집착은 공허함의 회피에 있다. 그리고 자신이 느끼는 공허함은 주위 사람들이 천박하기 때문이라고 생각하며 타인에게 책임을 돌리는 나쁜 습관이 있다. 이런 성격 때문에 그들은 타인으로부터 멀리 떨어져서 자신의 눈으로 현실을 관찰하고 독자적인 의미와 체계를 부여하려고 한다.   고독을 좋아하고 감정으로부터 멀어지려 한다 이들은 주위 사람들 때문에 자신의 판단력이나 사고가 혼란스러워지는 것을 싫어한다. 그리고 사람들 앞에서 진정한 자기 모습을 드러내는 것도 좋아하지 않는다. 그래서 이들은 고독한 시간을 좋아한다. 이들에게는 사생활 침범이 가장 불쾌한 일이다. 고독 속에서 공상을 즐기고 매사를 정리해 보면서 자신의 진정한 검정을 찾는 것을 좋아한다. 이들은 대인관계에서 아주 독특한 습성을 갖고 있다. 우선 소극적인 성격과 고독을 좋아하는 면이다. 바람직하지 못한 상황을 호전시키려고 할 때 자신의 생각을 행동으로 옮겨 상대방을 변화시키는 것이 아니라 상대방에 대해 아무런 반응도 보이지 않는다. 그러나 반응을 보이지 않는 것은 상대방과 만나고 있을 때 뿐이다. 이들은 상대방을 만나 얻은 정보를 집에 돌아와 혼자가 된 다음에 정리한다. 동시에 감정에 얽매이지 않기 위해서는 상대방에게 어떤 기대도 갖지 않는 것이 현명하다고 생각한다. 그러나 이들은 자기가 감정을 배제시키고 있다는 사실을 자각하지 못한다. 주위로부터 너무 감정의 기복이 없다는 말을 들으면 뜻밖이라고 생각한다. 감정으로부터 거리를 두고 있는 자신을 전혀 자각하지 못하는 것이다.   머리로 모든 것을 이해하려고 한다 이들은 다른 사람들과 관계를 깊게 맺지 않음으로써 자신의 자립을 지킨다. 이들이 부득이 사람들 앞에 나서야 하는 경우에는 폭넓게 사람들을 사귄다. 그러나 깊게 사귀려 하지 않는 경향이 있다. 그리고 생활의 여러 영역에서 서로 다른 친구나 취미를 가지려고 한다. 이들은 자신의 심정을 그대로 드러내는 이야기보다 공통된 취미나 흥미를 화제로 삼거나 다른 사람들을 화제의 중심으로 올려 놓는 것을 좋아한다. 그러면서 조언자나 평론가라는 방관자적인 모습으로 일관한다.   인간이나 물질이 아닌 지식에 집착한다 이들은 사전에 모든 정보를 입수해서 어떤 일에도 대응할 수 있도록 준비하려고 한다. 예기치 못한 일이 발생했을 때 이들은 혼란상태에 빠져 감정과 직면하지 않을 수 없게 된다. 이것은 이들에게 매우 두려운 일이다. 정보를 바탕으로 예측을 해두면 난관에 직면하게 되더라도 비교적 냉철해질 수 있다. 회의에서 무엇을 이야기할 것인가,몇 시간 정도 이야기할 것인가를 미리 생각해두는 것은 이들에게 대단히 중요한 일이다. 주제와 시간을 미리 파악해 대비를 하면 자신의 생각을 적극적으로 표현할 수 있기 때문이다. 자립심이 강한 것도 이들의 특색이다. 이들은 타인의 호의를 얻으려 하지 않고 자유로운 지위를 좋아하며 특히 경제적 자립을 위해 노력한다. 그것은 무엇보다 공허함에 대한 두려움 때문이다. 따라서 이들이 말하는 자립은 금전과 물질에 대한 욕심이 없는 청빈주의에 입각한 자립인 것이다. 이들이 가장 집착하는 것은 사람이나 물질이 아니라 지식이다. 지식은 이들의 공허함을 채워주는 훌륭한 도구인 것이다. 이것은 미래를 내다보고 싶어하는 욕구나 인간성을 체계화시키는 것에 흥미를 갖는 것과도 통하며 이들이 갖고 있는 예리한 관찰력의 원동력이기도 하다. 균형을 잃기 쉬운 포인트(함정) :지식 이들은 지식이 풍부하고 사물에 대한 냉철한 분석이 가능하며 판단력도 출중하다. 그러나 다른 사람들의 감정을 이해하고 공감하는 데에는 서투르다. 이들의 함정은 지식을 과대하게 평가하고 지식을 추구하기 위해서는 타인으로부터 멀리 떨어져야 한다고 오해하고 있는 점이다.지식을 지나치게 추구해 이지적인 면만을 발달시켜가다 보면 행동이 뒤따르지 못하게 된다. 사람들을 멀리하고 혼자서 깊은 생각에 빠지면 자신의 감정,생각조차 잊어버리게 되는 것이다. 따라서 이들은 적극적으로 행동할 필요가 있다. 현재 벌어지고 있는 상황을 파악하기 위해서는 그 상황에 뛰어들어야 한다. 방관자적인 자세로는 인생의 진정한 모습을 알 수 없다. 적극적으로 사람들을 대하고 또 그렇게 행동하며 자신의 솔직한 감정을 상대방에게 전달하는 노력을 해야 한다. 그렇게 하면 지금까지 느끼지 못했던 지혜와 활력이 자신의 내면에 있다는 사실을 깨닫게 될 것이다 적극적 자기혁신 포인트 돌발적인 사태와 감정의 동요를 두려워하지 말자 이들은 외부 세계를 침략적이고 위험한 것으로 인식한다. 그래서 집이라는 안전지대를 이탈하지 않고 사람 눈에 띄지 않게 지내는 것을 좋아한다. 사람을 너무 가깝게 받아들이면 방어수단을 잃어버리기 때문에 항상 타인과 안전거리를 유지하려고 한다. 이들이 사회인으로 살아가기 위해서는 방안에만 틀어박혀 있을 수 없기 때문에 이들은 자신의 감정을 무시함으로써 자신의 내면에 혼란이 일어나지 않도록 한다. 다른 사람과 거리를 둘 수 없는 경우에는 자신의 감정과 거리를 두는 것이다. 이들은 다른 사람들을 만나고 있을 때 감정의 뚜껑을 닫는다. 그리고 나중에 혼자가 되고 나서 당시의 만남을 정리한다. 그러나 이러한 자기 방어적인 태도로는 타인과 깊은 유대를 갖지 못한다. 그리고 자신의 감정을 자각하지 못하는 폐해도 생겨난다. 지식을 습득,분석하고 시뮬레이션을 해보는 습관 때문에 이들은 실제 경험이 아닌 의사 체험으로 만족하고 마는 경향이 있다. 실제의 느낌이나 체험을 경시하는 것도 이들이 깨달아야 할 나쁜 면이다.   포기하지 말고 도전하자 이들이 감정에 얽매이지 않으려는 자기 방어적 태도는 욕망의 억제로 이어진다. 무엇인가 갈구하는 욕망은 슬픔과 상실을 향한 출발점이고 간절한 바람은 타인에 대한 집착과 의존에 빠져 괴로워하는 것을 의미하기 때문이다. 때문에 이들은 사람이나 물질에 집착하지 않으려 할 뿐 아니라 욕망을 느끼는 것에 혐오감마저 갖는다 나아가 원하는 것을 얻었다는 만족감보다도 청빈한 자신에 대해 우월감을 느낀다. 그러나 이들은 우선 너무 욕심이 없는 자신의 성격을 눈여겨보아야 한다. 동시에 자기가 인색하다는 사실 역시 깨달아야 한다. 그들은 돈이나 시간을 남에게 나누어줄 줄 모른다 욕심이 없는 자신을 지탱해 주는 것은 최소한의 지출로도 잘 꾸려나갈 수 있다는 자부심이다. 그러나 사업이나 인간관계에서 손해를 감수해야 이득이 있다는 사고방식은 대단히 중요하다.   자신을 과감하게 드러내자 항상 방관자적인 태도로 사물을 바라보는 이들이 자신의 감정을 마주 대하고 적극성을 얻기 위해서는 자신을 과감하게 드러내 보일 필요가 있다. 마음이 내키지 않더라도 되도록 많은 사람들이 모이는 장소에서 자신의 의견을 말해보고 자신의 실적을 발표해 보는 것이다. 다른 사람들에게 자신을 드러내 보면 외부 세계가 그렇게 위험한 것이 아님을 이해할 수 있다. 또 자신의 감정을 마주 대하는 것에도 익숙해질 수 있다. 이들은 인간관계 속에서 알력과 상실감,사생활 침해,자유의 제한이 생길까 봐 두려워하고 이를 고민하는 경우가 많다. 동시에 자신의 지적이고 순수한 면에 대해 우월감을 갖고 있으며 자신의 완고한 비밀주의를 긍정적으로 생각하는 경향도 강하다. 그러나 이런 사람들이 적극적을 자신의 감정을 겉으로 드러내게 되면 현저하게 진보된 자기 자신을 발견할 것이다. 이들은 천부적으로 왕성한 지식욕과 분석력, 그리고 풍부한 내면 세계를 갖추고 있다. 따라서 위험을 두려워 말고 사람들과 적극적으로 교류하며 자신의 희망에 활기를 불어넣게 되면 가능성으로 넘친 미래가 열릴 것이다. 기본적인 두려움 : 쓸모없는 인간이 되는 것, 무력감 기본적인 욕구 : 능력 있는, 자신감 있는 4번 날개를 가진 5번 : 성상 파괴자 6번 날개를 가진 5번 : 문제 해결자   +++  상세설명  +++   ○ 평균적인 상태 개념화에 익숙하고 행동을 하기 전에 모든 것을 머리 속에서 조율한다. 모델을 만들고 준비하고 연습하고 자료를 모은다. 학구적이고 기술을 획득한다. 전문화 되기를 원하고 지적이고 종종 기존의 일하는 방식에 도전한다. 복잡한 아이디어나 상상의 세계에 몰두함으로써 현실과 분리되어 간다. 현실보다는 비전과 자신이 해석한 세계에 빠지는 경향이 있다. 사람들이 이해하기 어려운 난해함이나 신비주의 학문에 관심을 보이고 빠지는 경향이 있다. 자신의 내적인 세계와 개인적인 비전을 간섭하는 어떤 것에 대해서도 적대적인 태도를 취한다. 도발적이고 남을 자극하는 급진적인 입장을 갖기도 하며 냉소적이고 논쟁적인 모습을 보인다. ○ 건강한 상태 모든 것을 놀라운 감수성과 직관력으로 관찰을 한다. 대부분 정신적으로 긴장된 상태이고 호기심이 많고 지적인 흥미를 추구한다. 예견력을 갖추고 있다. 집중할 수 있으며 자신의 관심분야에 푹 빠질 수 있다. 자신의 관심 분야에 필요한 지식과 기술을 장악하고 있다. 지식에 열광하며 어떤 분야에 전문가가 되기를 원한다. 혁신적이고 창의적이며 극단적으로 가치있는 것을 생산해내며, 매우 독립적이며 독특한 개성을 가지고 있다. 최상의 상태에서는 비전을 가지고 있고 세상을 꿰뚫어 보며 광범위하게 세상을 이해한다. 오픈 마인드를 가지고 있으며 사물의 전체를 보며 그 맥락 속에서 사물들을 이해한다. 개척적인 발견자이며 새로운 방식으로 일을 하고 실천하는 방법을 발견한다. ○ 건강하지 못한 상태 현실에서 벗어나 은둔적인 모습을 보이며 기괴하고 허무적인 모습을 보인다. 공격에 대해 매우 불안해 하며 안정감을 잃는 모습을 보인다. 사람들을 거부하고 사회적인 애정표시를 싫어한다. 자신이 갖고 있는 강박적인 생각에 의해 위협을 받고 두려워하고 공포에 사로잡힌다. 자살을 시도하거나 심리적으로 현실과 격리감을 느낀다. ○ 핵심 동기 지식을 소유하기를 원하고 환경을 이해하고 위협으로부터 벗어나기 위해 모든 것을 파악하기를 원한다. ○ 사례 아인슈타인, 스티븐 호킹, 빌 게이츠, 존 레논, 에밀 디킨스, 빈센트 반 고호

6 번 유 형 - 충실한 사람   1. 특성 조직에 충실하고 남에게 호감을 준다. 꾸준한 노력을 통하여 자신의 목표를 성취한다. ( 성공은 10%의 영감과 90%의 노력 ) 공동의 이익을 위해 자신을 내세우지 않고 일한다. ( 탁월한 협동심 발휘 ) 책임감이 강하다.(자기희생 감수) 법과 규칙과 규범을 중요시한다. 상냥하고 인정이 많으며 약자의 입장을 잘 공감한 다. 모든 사람들을 평등하게 볼 줄 안다. (사람들은 다른 능력을 가져 이러한 능력들이 조화롭게 어울려서 공동의 선을 이룬 다) 권력자를 선호한다. 2. 집착 안전하고 확실해야 한다. (삶은 위험과 불확실함으로 가득 차 있다) - 땅 집고 헤엄치는 것도 두려워서 못한다. 돌다리를 두드려보고도 건너지 않는다 자신감이 없어서 자기 의지대로 행동하는 것을 두려워한다.(1번 자기확신 있다) - 외적인 권위(조직, 법, 규범, 자기 편, 신념)에 의존한다. - 시키는 사람의 의지대로만 하고 스스로 찾아서 하지 않는다. 소속집단에 충실하나 외? 括恝“都?경계심이 많다. - 우리편, 남의 편을 잘 따진다.(집단 이기주의 가능) - 가족을 따뜻하게 보살피고 살림을 잘 꾸려나간다. 지나치게 충실하고 책임 있는 사람이 되려고 한다. - 6번 직장 근무 중에 아내로부터 내일 분위기 좋은 데서 외식하자 전화 오면 알았 다고 약속함 조금 후에 본인을 신뢰하는 상사가 내일 야근할 수 있냐고 물으면 할 수 있다고 대답함. 너무 신중해서 중요한 결정을 내리기 어려워한다.(우유부단함) (1번은 내면의 비판자, 6번은 내면의 위원회) - 이 일을 해야 할지 모르겠다. 순희는 뭐라고 할까? 그녀는 찬성할거야. 그렇지만 아버지는 반대하실 거야, 책에는 이렇게 써 있었는데..... (끊임없이 묻고 확인한다) - 질책 당할까 두려워 옆에 있는 사람을 비난하고 불평한다. - 제가 유리창을 깨고 방을 어질렀어요. - 권위 있으면 복종하나 그렇지 못할 때는 거역한다. - 상사가 배추 거꾸로 심으라고 하면 거꾸로 심는다. - 컴퓨터 고장 : 전문가가 고! 쳤으나 또 고장이 났다. 그 권위에 불신과 분노를 느끼 고 대항함 <BR&g t;- 원장이 원장답지 못할 때 대항한다. 원장은 이러이러해야된다.(틀이 권위)   3. 유혹(함정) 안전에 대한 끊임없는 갈망이다. - 정통을 고수하고, 폐쇄적인 체계와 관습을 선호한다. - 우리 문화가 요구하는 것 잘 지킴.( 율법, 규칙- 글자 그대로 이해 ) 위험을 감지하는 데에 민감, 끊임없이 문제가 있는지를 찾는다. ( 안전제일주의 가능성) - 자기 방의 비상구는 어딘지, 그 곳으로 가는 곳에 무엇이 놓여져 있는지 재빨리 알아차림 - 운전을 하면 뒤에 앉아서 모든 것을 살핀다. - 눈을 뜨자마자 무슨 문제가 있는지 살핀다.(늘 하늘이 무너질 것 같은 기분) 얌전하면서도 야망에 시달리는 6번이 많다. ( 원인 - 자신의 안전을 위하여 )   4. 회피 생활, 단체에서의 일탈 ( 불순종), 불확실성, 특별함 등을 피한다. - 왜? 우산 속(조직, 틀, 사람, 사상)에 있을 때 안정감을 느낀다. - 약속은 반드시 지켜야 한다.:상황변화에도 불구하고 고집, 벽창호, 샛길로 빠질 위 험 전무 ( 법 준수 확실 ) - 한밤중에 지나가는 사람 없어도 횡단보도 앞에 서야된다. 그냥 가면 벌금을 매겨 야 한다고 생각함.( 3번과 8번 이해 못함) 조금만 정도에서 벗어나도 극단적인 대처. 고발자, 비난자, 경계자이다. - 6번 감사과장 이야기 (별명 독일병정) 교육원장이 각 부서에 전화 받는 태도를 체크하라고 지시 전화벨이 두 세 번 울릴 때까지 안 받으면 불량으로 체크해서 보고함 - 음식점의 6번 아들이야기 - 위생관리 검사하러 나온 사람이 은근히 뇌물을 요구 하니까 경찰에 고발하여 한바탕 소동을 벌임. - 갑작스런 변화와 모험, 도전을 좋아하지 않는다. - 부동산 투자해서 일확천금 만지느니 오히려 안 벌겠다.   5. 방어기제 투사(책임전가)이다.- 문제를 느끼면 내 안에서 찾지 않고 밖에서 찾는다. - 차를 타고 가는 도중에 길이 막힘. 다른 사람이 저 길로 가면 안 막힐꺼야 해서 돌아갔는데 또 막힘. 그러면 '니가 여기로 오자고 해서 막히고 늦었잖아'하고 핑계 를 댄다.   6. 죄의식 자신의 책임에 충실하지 못했을 때. - 7. 근원적인 문제(죄) 공포(두려움)이다. 여기서 6번의 비겁함이 나온다. - 내적 권위가 없어 남의 권위에 의존하기에 최악의 상태까지 상상한다. 미래에 대한 걱정이 많다. (안전을 보장해줄 확실한 것을 찾는다.) - 6번 가장 : 보험을 주렁주렁 들거나 보험회사도 못 믿어 은행 선호. 자기가 죽으면 부인 걱정되어 자기이름으로 생명보험에 가입. - 회 사 : 전망은 있으나 위험부담이 있는 곳에서 일하기 꺼림 오랜 역사를 지닌 곳에서 일하고 싶어한다. 공무원 선호. 사소한 근심과 불필요한 의심으로 두려움에 시달린다. - 지붕이 새지 않을까, 자동차 타이어가 갑자기 펑크가 나지 않을까 걱정 - 아이가 늦게 오면 혹시 유괴 당했나??? 공포순응형 : 어떤 상황에서 행동보다 분석시도, 권위 있는 자가 시키는 대로함. 의심에 시달리고 우유부단함. 2번과 유사함. - 집에 없는 사이, 시어머니에게 전화 왔었다는 이야기들은 6번 며느리 '나보고 매일 놀러 다닌다고 하면 어떻게 하지 하면서 별별 생각 다하다가 먼저 전 화해서 변명부터 함. 시어머니 왈 '얘야 다른 부탁할려고 전화했었단다.' 공포대항형 : 어처구니없는 일로 위험을 감수하므로 무모한 행동을 하기도 한다. 안정감을 얻기 위해 적극적으로 문제에 뛰어들어 해결한다. 과민하게 반응한다.(8번 같음) - 6번 딸 : 대리시험으로 운전면허시험 보려는 아버지에게 정색을 하며 경찰에 "고 발 할꺼예요."하고 협박함. 내면에는 운전하다가 사고 나면 집 날리고 감옥 갈까 하는 두려움 때문. - 새로 부임한 신부님 : 성당 보수하려고 회의하는 도중에 사목 위원들이 반대하니 까 사목위원 전원 면직시키고 다시 뽑음. 8. 시간관념 시간이 상전이자 권위이다. 시간에 복종하고 충실해야하므로 위협적인 것이다. 시간을 정확하게 지켜야 하므로 정시에 도착해서 정시에 떠난다. 정해진 시간 안에 끝내지 못하고 시간을 지키지 못하면 혼란상태에 빠진다. 시간은 개인소유가 아니라 타인을 위한 책임과 의무를 이행하는 척도이다. 시간에 맞춰야 하므로 엄청나게 빨리 일을 해놓는다.   9. 어린시절 부모가 자식에 대한 태도가 변덕스러운 경우. 뚜렷한 이유 없이 벌과 매맞음에 따라 보호자 찾음 (제도, 책, 규범, 권위 등 흠이 없는 것) 책임감이 강한 우등생 타입일 경우 - 윗사람의 말을 잘 듣고 예의바른 아이지만 어떤 아이는 납득할 수 없는 권위자에게 반발하고 도전하기도 한다.   10. 극복방안 자기확신을 가지고 적극적으로 행동하고 자신의 결정을 신뢰하라. 내면의 공포와 두려움의 실체를 바라보아라. 실제적인 공포가 아니라 머리 속에 있는 공포라는 것을 알아차려야 한다. 지나친 충성심과 독단을 근절하고 조화로운 삶과 감정에 충실해라.   11. 상징동물과 색깔 부정적 : 산토끼(순응형) - 주변의 모든 변화나 위험에 즉시 반응할 수 있는 발달된 주의력. 늑 대(대항형) - 궁지에 몰렸을 때의 공격성 긍정적 : 사슴 - 순수하고 청순하다. 색 깔 : 베이지색 계통의 갈색 - 땅 같은 안정감, 눈에 띄지 않으면서도 조화로 운 색 국 가 : 독일 - 단호하고 정확한 스타일    ************************************************************************ 6 5강렬한, 두뇌 중심적인, 혁신적인, 고립화된.   권력에 대한 불신으로부터 생기는 양면성을 갖는다 자신에게 맡겨진 사명과 타인에 대한 책임을 위해서는 자기희생도 마다하지 않는 것이 이들의 특징이다. 눈앞의 성공이나 명성에 그다지 집착하지 않기 때문에 자기 희생에 대한 보상조차 기대하지 않는다. 따라서 바람직한 환경에 있을 때 이들은 상냥하고 인정이 많으며 사람들을 잘 보살핀다. 신뢰할 수 있는 동지와 함께라면 설사 승산이 거의 없어도 가치가 있다고 판단되는 승부에 도전하는 용기를 갖고 있다. 그러나 이들의 내면에는 권력에 대한 불신감과 두려움이 잠재되어 있다.권력으로부터 도망치고 싶어하는 안전에 대한 욕구도 갖고 있다. 그러한 두려움은 공포순응형과 공포대항형이라는 전혀 다른 성격으로 드러난다. 그러나 실제로 이들이 공포순응형과 공포대항형으로 분류되는 것이 아니라 종이의 양면처럼 두 가지 심리를 동시에 갖고 있는 것이다. 이러한 점으로 볼때 이들에게는 겉으로 드러나는 언동만으로는 파악할 수 없는 복잡한 인간성이 내재되어 있다고 할 수 있다.   타인의 마음을 읽는 예리한 통찰력을 지니고 있다 이들은 기본적으로 강한 자를 불신한다. 그 결과 약하고 겁 많은 자신을 지켜줄 권력자를 찾아 의존하려는 모습과 자신의 약점을 이용하는 부당한 권력자에 반항하는 양면을 갖게 된 것이다. 조직을 통한 자기 보호 욕구와 강한 보호자에 대한 충성, 권력의 부당성에 대한 경계는 권력에 대한 불신의 양면성이다. 이들의 특정 권력에 대한 정당서의 판단기준은 공평성 및 방향성이다. 공평하고 올바른 방향으로 가고 있는 권력에 대해서는 공포순응형의 심리를 발휘해 충성을 다한다. 그러나 일단 부당하다고 판단되면 공포대항형의 측면을 발휘해 대결하려고 한다. 이들은 자신이 행한 약속은 전부 지켜야 한다고 확신하고 있고 한번 약속하면 상화의 변화에도 불구하고 그 약속을 고집하는 경향이 있다 이들에게 가장 중시해야 할 약속은 법이다. 법을 준수해야 한다는 고집 때문에 융통성이 없는 관료적인 인상을 주기 쉽다.   타인을 의식하고 행동을 뒤로 미루려 한다 이들은 타인의 내면을 통찰할 수 있는 능력을 가지고 있다. 그러나 자기 자신의 내면은 파악하지 못한다. 이들의 의식은 항상 외부로 향해 있고 위협을 느끼면 더욱 더 외부로 향하게 된다. 이런 성향 때문에 자신이 느끼는 위협의 원인을 타인의 탓으로 돌리는 것이다. 한편 이들은 자기 생각에 따라 행동하는 것을 두려워하기 대문에 행동력이나 추진력이 부족한 경우가 많다. 예를 들어 어떤 계획이나 일을 추진할 때 정말 좋은 아이디어라고 생각하면서도 그 계획에 대해 위문을 갖는다. 그래서 결국은 생각만 할 뿐이고 실행으로 옮기지 못한다. 이들을 행동보다 명석한 분석이 일 추진에 더 중요하다고 믿고 있다 따라서 이들이 맡는 일은 더디게 진행되고, 또한 계획이 중단되는 경우도 적지 않다.   왕성한 상상력으로 사회를 부정적인 측면에서 보려고 한다 이러한 이들의 경향은 이들의 상상력이 풍부하다는 것을 보여준다. 그러나 다분히 피해망상적인 사회관에 기인한 상상력이다. 이렇게 나쁜 쪽으로 향하는 상상력 때문에 항상 최악의 결과를 상상하고 만다. 그러나 이들은 긍정적인 면을 보지 않는 자신의 모습을 제대로 보지 못한다. 뿐만 아니라 긍정적인 면에만 주목하는 것은 어린애 같은 생각이고 비현실적이라고 생각한다. 최악의 경우를 상상하기 좋아하는 비관론자가 즐거움을 느끼기란 어려운 법이다. 이들은 계획안계에서는 행복한 미래를 그려본다. 하지만 실제로는 오락이나 즐거움을 받아들이는 것에 거부감을 더 낸다. 즐거움은 괴로움을 겪은 위에나 누려야 한다는 신조를 갖고 있는 경우가 많다. 균형을 잃기 쉬운 포인트(함정) :안전 항상 두려움을 품고 있는 이들은 안전에 집착한다. 이들은 자신의 안전이 위협받고 있다고 느끼기 때문에 지나치게 신중하고 위심을 품기 쉽다 안전이라는 함정에 빠지면 스스로 결단하고 행동하는 것이 불가능해진다. 이들은 자신의 생각이나 행동을 자기 자신과 동일시하기 때문에 자신의 일과 생활에 대한 충고를 자신에 대한 공격이라고 받아들인다. 따라서 이들은 외부 세계를 신뢰할 필요가 있다. 사회는 자신이 생각하는 만큼 위험한 것이 아니며 신뢰할 만한 사람들이 많다는 사실을 깨달아야 한다. 많은 사람들과 신뢰관계를 맺고 그들이 자신에게 행복을 가져다준다는 것을 인식하면 안전추구라는 집착에서 벗어나 자신의 결단에 따라 행동하고 대처해 나갈 수 있게 된다. 그렇게 되면 일이나 생활에서 많은 성과를 올릴 수 있게 된다. 적극적 자기혁신 포인트 불안이나 두려움을 세세하게 검증하자 내면에 두려움을 안고 있는 이들은 강력한 보호자를 찾거나 믿지 못할 권력에 반항하는 것으로 자신의 불안을 완화시키려고 한다. 직장에서도 자신을 보호해줄 강력한 리더십을 갈망함과 동시에 조직에 대해 불신감을 품는다. 또한 이러한 두 가지 자기 모습 사이에서 마음이 흔들린다. 이처럼 모순된 태도는 권력에 대한 불신으로부터 나온다. 이들은 어느 것이 상상이고 어느 것이 사실인지를 판단하지 못하는 자신을 자각해야 한다. 그리고 외부 세계로 향하는 의식을 자신의 내면으로 돌리려 노력하고 자신이 갖고 있는 두려움을 세세하게 검증할 필요가 있다. 넓은 시야와 중립적인 태도로 자신의 두려움을 검증해나가면 회의적 사고방식을 극복할 수 있을 것이다.   불안을 털어놓고 의견을 묻자 이들은 머리 속에서 이것저것 고민하지 말고 실제 현실과 자신의 두려움을 대조시키면서 체크해보는 것이 좋다. 이들은 주이를 둘러보고 행동하는 것이 아니라 생각을 통해 특정 상황으로부터 벗어나려고 한다. 그리고 두려운 상대에 대항하기 위한 수단은 이론적 정확성이라고 생각한다. 때문에 이들은 지나치게 생각에 빠진다. 그러나 의문이 생겼을 때는 단지 생각만 하는 것보다 그 의문에 대해 상대방과 솔직한 이야기를 나누는 쪽이 훨씬 도움이 된다. 솔직한 대화 속에서 자신의 의구심이 대부분 기우에 지나지 않았다는 것을 깨닫게 될 것이다. 이들은 또한 신뢰할 수 있는 친구가 필요하다. 객관적 판단 능력이 있는 친구에게 자신의 불안이나 두려움을 털어놓고 의견을 들어보는 것도 큰 도움이 된다. 자신이 내린 결론과 친구의 의견을 대조해보면 자기가 너무 비관적으로만 생각하고 의심이 많았다는 사실을 깨닫게 될 것이다. 그러나 의논상대를 신뢰하는 것조차 그들에게는 어려운 일이다. 친구들의 성의 있는 조언조차 받아들이지 않는 경향이 있기 때문이다. 따라서 타인의 진의를 의심하는 자신의 본 모습을 직시하고 인간관계에서 신뢰감이 흔들리지 않도록 많은 노력을 기울여야 한다.   긍정적인 사고로 타인과 공감하자 이들은 되도록 즐거운 일을 많이 갖도록 해야 한다. 이들은 긴장감이나 경계심을 지속시키기 위해 즐거움으로부터 멀어지는 경향이 있다. 이들 대부분은 마치 즐거움을 잊고 사는 것처럼 보인다. 또한 다른 사람들의 애정이나 칭찬을 순수하게 받아들이지 않고 경계심을 풀면 끔찍한 꼴을 당한다고 자신을 협박한다. 이들은 상상력이 풍부하다. 이런 상상력은 무의식 상태에서 최악의 상상으로 향하기 쉽다. 최악의 사태가 벌어질 수도 있다는 상상이 자신의 의식으로부터 떠나지 않을 때는 다음과 같이 해보자. 먼저 최악의 경우가 가져올 결과 역시 머리 속에서 최대한으로 상상해본다. 그리고 상상의 세계 속에서 일어난 일로 생각을 정리한다. 그러면 현실세계로의 탈출구를 찾아낼 수 있을 것이다. 긍정적인 방향으로 자신의 상상력을 활용할 수 있게 되면 타인의 생각에 공감할 수 있으며 풍요로운 정신세계를 즐길 수 있게 된다. 기본적인 두려움 : 쓸모없는 인간이 되는 것, 무력감 기본적인 욕구 : 능력 있는, 자신감 있는 4번 날개를 가진 5번 : 성상 파괴자 6번 날개를 가진 5번 : 문제 해결자   +++  상세설명  +++   ○ 평균적인 상태 개념화에 익숙하고 행동을 하기 전에 모든 것을 머리 속에서 조율한다. 모델을 만들고 준비하고 연습하고 자료를 모은다. 학구적이고 기술을 획득한다. 전문화 되기를 원하고 지적이고 종종 기존의 일하는 방식에 도전한다. 복잡한 아이디어나 상상의 세계에 몰두함으로써 현실과 분리되어 간다. 현실보다는 비전과 자신이 해석한 세계에 빠지는 경향이 있다. 사람들이 이해하기 어려운 난해함이나 신비주의 학문에 관심을 보이고 빠지는 경향이 있다. 자신의 내적인 세계와 개인적인 비전을 간섭하는 어떤 것에 대해서도 적대적인 태도를 취한다. 도발적이고 남을 자극하는 급진적인 입장을 갖기도 하며 냉소적이고 논쟁적인 모습을 보인다.   ○ 건강한 상태 모든 것을 놀라운 감수성과 직관력으로 관찰을 한다. 대부분 정신적으로 긴장된 상태이고 호기심이 많고 지적인 흥미를 추구한다. 예견력을 갖추고 있다. 집중할 수 있으며 자신의 관심분야에 푹 빠질 수 있다. 자신의 관심 분야에 필요한 지식과 기술을 장악하고 있다. 지식에 열광하며 어떤 분야에 전문가가 되기를 원한다. 혁신적이고 창의적이며 극단적으로 가치있는 것을 생산해내며, 매우 독립적이며 독특한 개성을 가지고 있다. 최상의 상태에서는 비전을 가지고 있고 세상을 꿰뚫어 보며 광범위하게 세상을 이해한다. 오픈 마인드를 가지고 있으며 사물의 전체를 보며 그 맥락 속에서 사물들을 이해한다. 개척적인 발견자이며 새로운 방식으로 일을 하고 실천하는 방법을 발견한다.   ○ 건강하지 못한 상태 현실에서 벗어나 은둔적인 모습을 보이며 기괴하고 허무적인 모습을 보인다. 공격에 대해 매우 불안해 하며 안정감을 잃는 모습을 보인다. 사람들을 거부하고 사회적인 애정표시를 싫어한다. 자신이 갖고 있는 강박적인 생각에 의해 위협을 받고 두려워하고 공포에 사로잡힌다. 자살을 시도하거나 심리적으로 현실과 격리감을 느낀다.   ○ 핵심 동기 지식을 소유하기를 원하고 환경을 이해하고 위협으로부터 벗어나기 위해 모든 것을 파악하기를 원한다.   ○ 사례 아인슈타인, 스티븐 호킹, 빌 게이츠, 존 레논, 에밀 디킨스, 빈센트 반 고호

7 유 형 - 행복한 사람, 이상주의자, 활동가   1. 특성 매사를 기쁘고 낙천적으로 보며 어떤 것도 심각하게 받아들이지 않는다. 천진난만하고 단순하다. 긍정적이며 인생에서 즐거움을 발견하는 능력이 있다. 몸놀림이 가볍고 동작이 민첩하며 용모가 준수하다. 놀기와 말하기를 좋아하며 사람들의 기분을 들뜨게 하고 분위기를 활기 있게 만든다. (7번 : 분위기메이커, 3번 : 이미지메이커) 호기심이 많고 상상력이 풍부하며 다양한 아이디어를 제시하는 다재다능한 사람이다. 쾌활하고 유머 감각이 있으며 모험심이 많고 늘 바쁘며 열정적인 사람들이다. 자신이 원하는 방식으로 원하는 것을 얻는다. - 옷을 사기보다는 스스로 만들어서 입고, 남의 영화를 보기보다는 자신의 것을 만 든다.   2. 집착 모든 일에 쾌락과 재미에 사로잡혀 있다. ( 행복추구 -고통과 두려움에 대한 공포 때문 ) - 흥분과 다양성에 마음을 열어 놓고 있다. - 혼자 있을 때라도 머리 속은 재미있는 일과 아이디어로 가득하다. - 어떤 수녀님이 12월에 성당 일이 태산 같은데 신자가 재미있는 영화구경 가자고 하니까 모든 일 내팽개치고 따라감. 한가지 일에 열중하기보다는 이일 저일 옮겨다니며 새로운 것을 배우기를 좋아한 다. - 무슨 일을 끝까지 하기 어렵다.(책임감 부족) - 요리 배우다가 재미없으면 에어로빅 배우고, 또 재미없으면 볼링등... - 한 직장에 오래 다니는 것을 어려워 할 수 있다.(무책임) - 어떤 일도 끝내지 못함 맛만 보고 다니는 느낌. 전문가가 될 수 없음. - 두려움에 대한 공포로 끊임없이 재미있는 일을 찾아다님. 스스로를 '에너지를 주는 사람'으로 정의한다. (기분을 들뜨게 하고 활기 있게 한다.) - 재미있기 때문에 친구들 사이에 분위기를 이끌어가나 깊이 있게 사람을 사귀는 일! 이 드물다. 전형적인 궤변론자들이며 수집가이며 심미안을 가졌다. - 아무것도 놓치고 싶지 않기 때문에 - 가장 좋은 일식요리 전문점, 보석, 새로 나온 영화, 최신유행과 뉴스 등을 잘 알 고 있다. - 7번 교사 : 나는 아들이 공부 못하니까 참 좋다. 이유 : 돈도 안 들고 대학선택 고민 안 해도 좋으니까 삶의 많은 영역에서 지나치게 많은 활동 속에 빠진다. - 끊임없이 쇼핑을 즐겨 돈을 낭비한다. - 담배를 피우면서 끊임없이 TV를 보거나, 전화를 하거나, 친구를 만나거나 등등 - 생각과 일에 있어서 흥분과 강렬한 자극을 추구하나 지루한 것은 진짜 싫다. - 그래서 아이디어가 무궁무진하나 생각자체로 끝나고 실천하지 못함. - 오락이 재미있으면 밤새도록 오락을 한다. 공부도 재미있다면 끝까지 하나 반대면 내 팽개친다.   마음을 항상 바쁘게, 여러 가지 생각으로 가득 차 있다. ( 동시에 열 가지 생각도 가능) - TV를 켰다가 냉장고를 열고 먹을 것을 찾고 친구에게 전화를 했다가 노트에 낙 서를 함. - 주의가 산만하고 집중력이 부족( 내면의 두려움에 대한 공포 때문 ) 우선적인 선택을 하거나 구속당하는 것을 싫어한다. - 3종류의 과자가 있으면 선택의 어려움으로 다 먹는다. - 여행 시에도 가능한 한 많은 도시, 유적지를 방문하기를 원함. - 신입사원을 5명 뽑는데 유능한 인재가 10이 왔다하면 다 뽑아버림. 매사를 과장하여 밝은 면만 보려하므로 삶의 깊이와 진지함 부족 타인의 감정을 무시하고 멋있는 자기만을 추구한다. - 타인에게 상처를 주고 오해받을 수 있다. ( 타인과 깊이 사귀지 않고 표면적으로 사귐 ) 강한 자기애와 낙천주의이고 자기 도취적인 성향이 많다. - 삶이 피상적이고 표피적이다. - 자신은 뛰어난 인간이고 재능이 많다고 생각.   3. 유혹(함정) 이상주의이다. - 현재의 삶은 실망과 고통뿐이므로 현재에 살지 못한다.(현실 도피적) 과거의 좋은 기억과 미래의 계획 세우기, 아이디어 자체에 열중하나 실현되지는 않 는다. ( 공상가 ) - 주초, 월초, 년초에 수첩에 계획을 세우고 난 후에 그 즐거움에 겨워서 한잠을 잔 다. - 계획을 실천하지 못하다 보니 다시 계획을 세운다. - 복권 사자마자 복권 당첨되는 생각에 어떻게 쓸 것인가 계획 세움. - 과거의 고통스런 체험으로부터 고상한 생각이나 이상을 전개한다. ( 고통스런 과거의 낭만화 ) - 좋은 옷을 입고 가장 좋은 구두를 골라 신은 다음 춤을 추러 나감. - 1.4후퇴 피난지에 피난행렬에서 노래를 부르면서 즐겁게 걸어감.   4. 회피 육체적 심리적 고통 모두 회피한다. 어느 것도 고통의 원인 가능( 꾸중, 이미 한 말 등 ) - 흥미 있는 것들로 채움으로써 고통스러운 감정(상실감, 슬픔, 고통)을 보려고 하지 않는다. ( 자신의 내면을 보기 어려워 함 ) - 어렸을 때 학교에서 예방주사 맞으면 선생님과 숨바꼭질을 함. 그래서 결국 안 맞음. - 즐겁지 않은 이야기 듣지 않으려고 농담을 하거나 웃는다.(험담을 싫어함) 감정적인 문제들을 잘 처지하지 못한다. - 환자를 돌보는 봉사 못함 : 타인들의 고통과 괴로움을 보는 것조차 끔찍함. - 부도가 나서 집안의 모든 물건에 딱지가 붙기 직전인데도 7번 아빠 늦게까지 술 먹고 들어와서 막내딸 손잡고 춤추고 노래 부름. 부인은 자기 혼자 사는 것 같은 외로움에 대성통곡함. (어려울 때 의논상대 안됨) - 어두운 현실을 덮어두고서라도 즐겁게 지내고 싶어한다. - 부정적 감정에서 벗어나기 위해 쾌락에 빠져들기도 하고 술이나 약을 먹기도 한 다. - 모험과 같은 강한 자극과 흥분을 지나치게 추구하므로 중독에 빠질 수 있다. - 참을성이 없으므로 훌륭한 아이디어를 실현시키기가 어렵다. - 일을 할 때 뒤따르게 마련인 곤란이나 불안 때문에 계획했던 일을 제대로 처리하 지 못 하고 시무룩해지거나 신경과민에 빠짐. 5. 방어기제 - 합리화한다. 모든 종류의 고통과 슬픔, 어두운 부분을 느끼지 않고 보지 않기 위하여 합리화시킨다.   6. 죄의식 나는 낙천적이지 못하고 멋지지 않고 행복하지 않을 때. - 7. 근원적인 문제(죄) 폭음과 폭식, 방종, 무절제이다.- 재미/기쁨/쾌락에 탐닉 - 내면의 두려움, 공허함 때문에 외부의 것으로 자신을 채우려고 함. (만족할 줄 모르는 욕망) - 7번들이 많이 모인 집회에서 노래가 10절까지 있으면 다 불러버림. (절제개념 없음) 흥분과 도취감을 유지하기 위해 기쁘게 해주는 것을 더 많이 요구한다. - 더 많이 먹고 마시고 일하고 표창을 받고 더욱더 아름다운 집에 살고 더 많이 사고 소유하려고 함. 금전감각 없다. - 충동구매 모든 것을 과장해서 부풀릴 수 있다. - 단순한 재미있는 사건을 풍선처럼 부풀리는데 재주가 있다.   8. 시간개념 시간은 필요에 따라 얼마든지 쪼갤 수 있고 언제나 연장시킬 수 있다.(시간=거대한 시루떡) 즐기고 있는 한 시간은 항상 충분하다.(아예 시간을 잊어버림) 즐거움을 추구하다 시간부족에 허덕이거나 피로해지기 쉽다. 고통스러운 일이 닥치면 시간이 정지된 것처럼 느껴지고 그 일을 곧 내팽개쳐 버린다. 무미건조한 일을 하게되면 그 시간을 견디지 못하고 활력을 상실한다. 계획을 세우는 일이 중요하고 신나기 때문에 그러한 것을 생각했었다는 데에서 만족을 얻 는다.     9. 어린시절 어머니의 보살핌을 받지 못했다는 감정에서 비롯된 깊은 좌절감을 가지고 있다. (모친부정적) - 일찍 젖을 떼었다든지, - 동생이 태어나서 어머니의 관심이 자신에게서 멀어졌다고 느꼈다거나 - 어머니나 아이 자신이 질병으로 병원에 입원했기 때문에 보살핌을 받지 못했거나 ☞이에 대한 반응으로 스스로를 돌보기로 무의식적으로 결정했다. 유복하고 행복한 어린시절을 보내다가 갑자기 큰 정신적 충격을 받아 앞으로는 그런 고통이 되풀이 되지 않게 하겠다고 생각함.   10. 극복방안 당신이 두려워하거나 화가 났을 때 어떻게 당신을 멀어지게 하는지를 관찰하라. 고통을 피하지 말고 직면하고 받아 들이라. 참을성 없음의 뿌리를 살펴보는 것을 배워라. 시간을 갖고 끈기 있게 당신의 능력이 결실을 맺도록 하라. 평범한 것에서 즐거움을 찾아라. 11. 상징동물과 색깔 부정적 : 원숭이 - 땅을 밟지 않고 새로운 모험과 쾌락을 찾아다닌다. 긍정적 : 나비 - 고치에서 나올 때의 고통을 극복해야만 아름다움을 얻는다. 색 깔 : 녹색 - 생명력과 삶의 기쁨, 건강과 행복을 상징. 국 가 : 아일랜드 - 초상집에서 밤을 새울 때 노래하고 춤을 춘다.    7 바쁘고, 기쁨을 주고받는: 자발적인, 산만한.   항상 즐거움을 추구하고 고통으로부터 도피한다 창조에 대한 열의와 진취적인 기상을 지닌 이들은 직장에서 아이디어맨이나 네트워커로서 활약하는 경우가 많다. 이들은 모든 일의 긍정적인 측면에 주목하려고 하기 대문에 새로운 계획을 제시하고 주위의 의욕을 높이며 좋은 분위기를 만들어낸다. 인생에서 즐거움을 발견하는 능력도 이들의 전형적인 특징이다. 이들은 고뇌 속에서도 밝은 면을 볼 수 있고 항상 즐거움이나 재미를 추구하며 즐거움을 느낄 수만 있다면 하등의 보상이 없다 하더라도 정열을 쏟을 수 있다 이러한 이들의 장점은 괴로움을 회피하고 재미있는 일만을 하고 싶어하는 집착의 산물이라고도 할 수 있다.   한가지 일에 집착하지 못하고 수많은 계획을 껴안고 있다 이들은 일뿐만 아니라 사생활에서도 즐거운 계획을 많이 만들어내는 재주를 가지고 있다. 그리고 많은 계획을 동시에 진행시키는 것을 좋아하고 한가지 일에 전념하는 것을 싫어한다. 한가지 일에 전념할 경우, 그 일에 흥미를 잃게 되면 즐거움이 모두 사라지기 대문이다. 자신의 주변에서 즐거운 일이 사라지는 상태를 만들고 싶지 않은 것이다. 즐거움을 많이 확보해 두면 실패가 두려워 멈칫거릴 필요가 없게 된다. 한가지 경험을 충분히 음미하면서 만족하기보다는 최고의 것을 끊임없이 조금씩 맛보고 싶어하는 것이 이들의 특징이다. 한가지 일에 전념하지 못하는 또 다른 이유는 한가지 일에 의식을 집중시킴으로써 자신의 무능력이 드러날까 봐 겁이 나기 때문이다. 이들은 강렬한 나르시시스트로 스스로 자신을 뛰어난 인간이라고 확신하고 있다. 그렇기 때문에 무능력한 자신의 모습을 보고 싶어하지 않는 것이다. 여러 가지 일들을 조금씩 건드려 보는 동안에는 자신의 무능력이 드러나지 않는다. 하지만 한가지 일에 전념하다보면 심한 좌절감을 맛보게 될 수도 있고 무능력한 자신을 발견할 수도 있는 것이다. 이들은 강렬한 자극을 추구한다. 이들은 흥분되는 것에 욕망을 느껴 모험이나 지적 자극을 좋아한다. 이러한 성향은 지적 흥미나 창조적인 탐구심의 원동력이 된다. 그러나 이들이 강한 자극을 추구하는 주된 목적은 괴로움으로부터의 도피이다. 즐거운 일에 뛰어들므로써 괴로움으로부터 도피하려는 것이다. 이런 성격이 장점이 될 수도 있지만 괴로움이나 고뇌로부터 얻을 수 있는 가르침을 놓치게 만들기도 한다.   타인의 감정을 무시하고 멋있는 자기를 추구한다 어떤 사람과 함께 있을 때도 이들의 관심은 상대방이 아니라 자신과 함께 지내는 즐거운 시간에 있다. 이들이 바람직하게 여기는 것은 많은 사람들과 즐거움을 함께 나누는 것이지 결코 한 사람과 깊은 관계를 맺는 것이 아니다.이처럼 즐거운 시간을 보내고 싶다는 이들의 열의 때문에 종종 상대방의 오해를 불러일으키기도 한다. 즉 상대방에게 특별한 감정을 갖고 있다고 착각하게 만들며 기대하게 만드는 것이다. 그래서 이들에게는 변덕쟁이,거짓말쟁이라는 딱지가 붙기 쉽다.   강한 자기애와 낙천주의를 특징으로 한다 나르시시스트적인 경향을 지닌 이들은 자신은 전능하다고 생각하고 싶어한다. 한 분야에 정통한 전문가 의식보다는 일도,친구를 사귀는 것도,요리를 하는 것도,그림을 그리는 것도 뭐든지 할 수 있고 재능이 많은 것을 자랑하고 싶어한다. 뿐만 아니라 그러한 능력을 얻기 위해서 고생할 필요가 없다고 생각한다. 자신의 미래는 활짝 열려 있다고 믿기 때문에 전력 투구할 필요가 없는 것이다. 낙천적인 이들이지만 주위에서 좋지 않은 상황이 생기거나 클레임이 쏟아지면 낙천주의나 명랑함과는 완전히 반대되는 모습을 나타낸다. 싫다는 표현을 직설적으로 나타내고 주이를 비판적으로 보게 되며 타인의 문제점만을 주목하기 시작한다. 일상적으로 자주 접하게 도는 작은 고통이나 비판을 직시하지 않다가 갑자기 역경에 몰리게 되면 좋은 쪽으로 호전 시킬 방법을 찾지 못하는 것이다. 이들의 낙천주의로부터 생기는 적극적인 사고는 독창성의 원천이며 폐쇄성을 타파하는 힘을 낳게 한다. 그러나 고통에 맞서지 않고 나쁜 결과를 상정하지 못하는 점은 이들이 갖고 있는 최대의 약점이기도 하다. 균형을 잃기 쉬운 포인트(함정) :이상주의 이들은 자신의 이상에 얽매이는 함정이 있다. 이들이 말하는 이상이란,인생은 즐거운 것이기 때문에 괴로운 일을 회피하고 부정하는 것이다.함정에 빠졌을 때 이들은 현재의 시점에서 살아가지 못하고 과거의 좋았던 기억이나 미래의 즐거운 계획에만 의식이 향하게 된다. 일이 제대로 풀리지 않을 때 그 불만을 참을 수 없어 잔소리가 심해지고 공격적인 태도를 보이는 경우가 많다. 이들은 창조를 지향하고 슬픔이나 고통을 받아들일 각오를 함으로써 함정에 빠지는 것을 방지할 수 있다. 또한 가치 있는 일을 해내겠다는 결의가 필요하다. 그리고 무언가 달성하기 위해서는 반드시 고통이나 슬픔과 맞서야 한다는 것을 아아야 한다. 그럴때 비로소 이들의 이상주의는 현실적 토대에 근거한 것이 되며 많은 업적을 올릴 수 있다. 적극적 자기혁신 포인트 한가지 일에만 열중하자 이들은 의기소침해지는 것을 두려워해 즐거운 계획을 세우는 데에 정력을 쏟는다. 즉 활력에 넘치는 일들을 계획함으로써 괴롭거나 침울한 기분을 느끼지 않으려고 하는 현실도피적인 자세라고 할 수 있다. 이들은 계획이나 아이디어를 많이 떠올림으로써 자기가 노력하고 있다는 위안으로 삼는다. 그러나 노력이란 한 가지 일에 열중하는 것이지 즐거움을 놓치지 않기 위해서 분주하게 잡다한 일을 벌이는 것은 결코 아니다. 따라서 이들을 많은 가능성 중에서 어느 하나에 가능성을 걸그것에 전념하도록 해야 한다. 어려운 국면에 마주치거나 비난을 받아도 한가지 일을 끝까지 완수하는 것이다. 또한 현실에 근거해서 살아야 한다는 각오도 가져야 한다. 그리고 나서 그 결과가 기쁨이든 슬픔이든 또는 쾌감이든 불쾌감이든 그대로 받아들이면 된다. 사실 이들이 성실함을 갖춘다면 조직내에서 최강의 존재로 발돋움할 수 있다. 매사를 낙관적으로 생각하는 능력,타인의 좋은 점을 찾아내는 능력을 선천적으로 갖추고 있기 때문에 끝까지 포기하지 않고 꾸준히 노력할 수만 있다면 훌륭한 성과를 올릴 수 있을 것이다.   시작한 일을 끝까지 완수하자 이들이 실생활에서 끈기 있는 일 추진법을 배우려면 새로산 책을 읽다 말거나 하는 등의 작은 습관부터 하나씩 고쳐나가야 한다 또한 새로운 기술이나 기기,시스템에 안이하게 뛰어드는 경향을 경계해야 한다. 이들은 아이디어를 풍부하게 제안하는 능력을 갖고 있다. 타인과 이야기를 나누면서도 아이디어를 모색하는 자세는 새로운 가치를 창조한다는 점에0서 조직에 귀중한 공헌을 하는 것이다. 그러나 한편으로는 책임감의 결여라는 결점 또한 갖고 있다.다양한 아이디어를 내놓지만 일을 떠맡아야 한다는 책임감은 느끼지 못하는 것이다. 이들이 성공하기 위해서 가장 중요한 것은 책임이다. 진정한 책임이란 무엇인가를 생각해야 한다. 그런 어떤 책임을 부여받았을 때, 그 책임은 자신이 느끼는 것보다 훨씬 더 무겁다는 사실을 인식해야 한다. 이러한 점에 유의하지 않으면 무책임한 사람이라는 인상을 주게 된다.   인생의 부정적인 요소와도 마주 대하자 이들이 갖고 있는 문제는 도움을 바라는 인간은 결함이 있다고 여기는 것이다. 이러한 생각만으로도 오만한 인상을 줄 수 있다. 마음의 상처를 입기 싫어하는 나르시스스트도 의욕을 상실할 때가 있다. 이상적인 자기와 실제의 자기가 무시할 수 없을 정도로 차이가 날때가 그렇다.단조롭거나 장애물이 많은 일을 끝까지 완수해야 하지만 그렇게 되지 못할 경우데 이들은 무너지기 쉽다. 또한 고민과 정면으로 맞서는 일에 익숙하지 않기 때문에 패배를 인정해야만 하는 상황에 몰리게 되면 인생은 완전히 끝났다식의 극단적인 절망감을 느낀다. 이들이 인생의 부정적인 요소에 대항할 수 있게 되면 너무나도 매력적인 인간이 된다. 이들은 천부적으로 풍부한 발상력을 지니고 있으며 주위 분위기를 이끌어 나가는 능력이 있다. 이러한 본래의 장점에 책임감과 지구력,포용력이 더해지면 매력에 넘치고 주위로부터 존경받는 직장인,기업인이 될 수 있다. 기본적인 두려움 : 고통 속에서 상실감을 느끼는 것 기본적 욕구 : 만족해 하는 것, 그리고 자신의 욕구가 충족되는 것 6번 날개를 가진 7번 : 엔터테이너 8번 날개를 가진 7번 : 현실주의자   +++  상세설명  +++   ○ 평균적인 상태 불안해지거나 초조해지면 더 많은 선택의 기회가 주어지기를 바란다. 모험을 즐기고 이것저것 모든 것을 알기를 원하나 그 초점은 명확하지 않다. 계속적으로 새로운 것과 새로운 경험을 추구한다. 가장 최신의 것을 추구하며 자신이 진정으로 원하는 것이 무엇인지 모른다. 지나치게 활동적이며 자신에게 "NO"라고 말하기가 어렵다. 자신을 계속적인 활동 속으로 밀어 넣으며, 생각나는 대로 말하고 행동하는 경향이 있다. 얘기하기를 좋아하고 과장된 유머를 즐기며 지루한 것을 참지 못한다. 너무 많은 것을 추구하여 끝까지 팔로업을 하지 못한다. 무분별하게 소비하는 경향이 있으며 자기 중심적이고 물질적이며 탐욕적이다. 자신이 항상 충분히 갖지 못했다고 생각하여 요구하고 밀어 부친다. 항상 쉽게 만족을 하지 못하고, 중독적이거나, 다른 사람의 요구에 무심한 일면이 있다.   ○ 건강한 상태 매우 반응적이며, 활기차며 감각과 경험에 대해 열정적이다. 모든 것이 활력을 준다고 생각한다. 활력이 넘치며, 자발적이며 명랑하다. 성취 지향적이며, 여러 가지 다양한 일을 하기를 좋아하고 다양한 능력을 갖추고 있다. 실천적이고 생산적이고 다양한 관심 영역을 개척하는 스타일이다. 최상의 상태에서는 경험에 깊이 몰두하며 자신이 가진 것에 대해 감사한다. 삶의 놀라움에 경외심을 가지고 있으며 즐겁고 기쁜 것을 추구한다. 정신적인 실존에 대해 친밀감을 느끼며, 삶의 끝없는 축복에 감사한다.   ○ 건강하지 못한 상태 자신의 불안을 잠재우려고 필사적이다. 충동적이고 유아적이다. 어떻게 멈추어야 할지를 모른다. 중독경향이 있고 항상 지나친 행동을 한다. 자신의 불안과 좌절을 적절히 다루기 보다는 충동에 따라 행동한다. 자신을 통제하지 못하며 이상한 기분에 사로 잡힌다. 자신의 기분이나 에너지는 거의 고갈되고 공포에 사로 잡힌다. 자신의 삶을 포기하고 깊은 절망의 늪으로 빠진다.   ○ 핵심 동기 가치없다고 생각되는 것에서 벗어나 자신의 자유와 행복을 유지하고 싶어한다. 항상 즐겁고, 자신의 삶이 기쁨으로 가득 채워지고, 고통에서 해방되고 싶어한다.   ○ 사례 JFK, 벤자민 플랭클린, 엘리자베스 테일러, W.A. 모짜르트, 스티븐 스필버그, 로빈 윌리암스, 짐 캐리

8 번 유 형 - 도전하는 사람   1. 특성 지배력과 리더 쉽이 있으며 단호하고 대담하다. 권위를 가진 지도자로서 자신감과 결단력이 있다. 정의를 위하여 놀라운 의지력과 활동력으로 세상에 좋은 영향을 미칠 수 있다. 주변의 모든 사람들의 삶이 더 나아지게 하기 위해서 불의한 곳에 몸을 아끼지 않 고 뛰어든다. 정직하고 솔직하며 현실파악력이 있다. 관대하고 자신의 울타리 안에 있는 사람들을 위해 끝까지 책임을 진다.   2. 집착 힘(강함)에 집착한다. 삶은 위협적이고 적대적이다. - 세상은 전쟁터, 살아남기 위해서 힘이 필요 - "나는 모든 것과 싸워야 해" "넌 강해져야 해, 그렇지 않으면 남에게 당하고 말걸." 모든 일을 통제하면서 자신의 책임아래에 놓여있기를 원한다.(주도권 잡음) - 집안 식구들 쥐고 흔든다. 아이들 몇 시까지 기상해야한다. - 생활비를 매일 조금씩 타 쓰고 마음대로 쓰지 못하는 아내 - 어떤 할아버지는 젊었을 때 창고 열쇠를 가지고 끼니때마다 필요한 양만큼 쌀을 내어줌 ※ 왜? 남에게 의존하고 통제 당하는 것이 두려워서 (모든 것은 나의 소유물이다.) 자기주장이 강하고 직설적이므로 남에게 겁을 주며 맞선다. - 상사가 " 오늘 내가 밥살 거야. 한 놈도 빠지지 말고 참석해." 했는데 안 오면 니가 감히 나를 무시해 하면서 힘을 과시한다. - 낯선 곳에 가면 누가 더 강한지 대결하고 싶어한다.   - 위협적이거나 스트레스가 많을수록 거칠고 공격적이 된다.( 나에게 덤벼봐 ) - 8번 아들이 자기 뜻대로 안되면 방문을 차고 난동을 부리며 명령과 훈계조로 부 모를 장악한다. 대학교수인 아버지 왈 "내가 왕이 아니였기에 망정이지 왕 이였다 면 쿠데타를 일으키고도 남았을 거야" 하면서 안도의 숨을 쉰다. - 도전이 주는 강렬함과 흥분을 즐긴다. - 무모하게 덤비는 면이 있다 - 어떤 8번은 잘못된 식생활습관, 과음, 지나친 흡연, 강렬한 스포츠 등으로 강함을 드러낸다. ( 경고문구 같은 것을 무시하며 '나한테는 그런 것이 일어나지 않아' 하 다가 건강을 해칠 때도 있다.)   3. 유혹(함정) 정의를 위한 투쟁과 불의에 대한 복수이다. (복수심이 강하다) 피해자와 약자는 보호해야하고 정의롭지 못한 자들에게는 복수, 앙갚음해야 한다 - 장애인들이 부당하게 대우받는 것을 보고 관공서 찾아가서 해결사 역할 한다. - 8 번 아주머니 학교 생활 기록부에 정의감에 불탐 나에게 손해를 끼치거나 도전하는 사람들에게는 서슴지 않고 앙갚음한다.(잊지도 않는다.) ※그런데 문제는 이들의 정의는 "나쁜 사람은 벌받아야 한다"는 것에서 출발하므로 누구나 공감할 수 있는 정의는 아니다. 주관적이고 자기 지배욕의 정의일 뿐이다.   4. 회피 약함을 피한다. - 8번 남편에게 크리스마스 선물로 멋있는 인감도장을 선물했다. 남편 왈 도장 있는데 뭐 하러 했나. 고맙다 표현하지 않음. - 8번 남동생에게 팔짱끼면 순간에 내리쳐 뿌리쳐버림 - 강하고 거친 면 아래에는 연약함과 부드러움이 숨이 있다. 어떤 8번 남자 혼자 있을 때 항상 부드러운 클래식 음악 틀어놓고 있다 힘이 없고 약한 사람을 경멸하고 무시한다. - 자기투사 남과 친밀한 관계를 맺어 사랑을 나누지 못한다. - 사교적인 대화에 끼는 것을 거부하고 함께 있는 것을 불편해 함. - 4명이 근무하는 사무실에 8번 부장과 함께 있으면 무거운 침묵만이 흐른다. - 맞벌이하는 부인이 후배를 집안에 초대, 함께 밥 먹을 때 한마디도 안 한다. 부인 혼자만 계속 떠든다. ※ 왜? - 나약하면 쓸모 없고 감정적으로 상처받는 것이 두려워서 거리를 둔다.   5. 방어기제 부정하고 부인한다. -자기가 잘 못한 것을 인정하지 않는다. - 인정은 나약한 것이라는 생각 때문. - 자신의 뜻에 맞지 않으면 모든 것을 부정하고 거부한다. - '안돼' '아니야' 라는 말을 잘 사용한다. - 자신을 방어하기 위해 언어폭력을 사용하거나 상대에게 소리를 지르기도 한다.   6. 죄의식 자신이 정의롭지 못하고 약함이 드러났을 때 죄의식을 느낀다. ( 다윗 )   7. 근원적인 문제(죄) 파렴치함이다. - 타인을 이용하고 소유하고 억압하면서 양심의 가책을 못 느낀다. - 외도하고 들어와서 오히려 더 큰소리 친다. 내가 너희들 벌어 먹여 살리느라고 얼마나 고생하는지 아냐!!   8. 시간개념 시간마저도 그들이 통제한다고 생각한다. 시간에 지배당하지 않으려고 시간을 꼭 지키고 일치감치 일을 처리하며 시간 전에 미리 도착한다. 무엇이 중요한가를 결정하고 그것을 이정표로 삼아 시간을 잰다. 중요한 일에 몰두하고 있으면 시간에는 신경 쓰지 않는다.   9. 어린시절 어릴 때 어른의 역할을 하거나 가족의 생계를 책임져야 했던 경우 위험한 환경이나 폭력적인 가정에서 자랐을 경우 정상적인 가정에서 자랐지만 어떤 이유에서든 강해야 하고 자신을 보호해야 한다 는 생각을 갖게되며 생존의 문제를 최우선으로 생각했던 경우 부드러운 것은 약하게 만드는 것이며 약하면 거부, 배신, 고통받게 될 것이라고 생 각했던 경우 억압받거나 매정하게 취급당한 경험을 갖고 있다. 10. 극복방안 자신의 감정을 접하고 인정하라. 신뢰할 만한 사람을 찾아 당신의 문제를 이야기하라. 타인을 받아들이고 용서하는 자애로운 연민의 마음을 가져라.(관대해져라) 힘의 문제를 직시하라.   11. 상징동물과 색깔 부정적 : 코뿔소 - 먼저 공격하고 나서 물어 볼 것을 물어본다. 긍정적 : 호랑이 - 생명력 상징, 힘이 있지만 기다림. 성숙하면 기세가 숨겨지고 충직, 남에게 민감해짐. 색 깔 : 흑색 - 절대적인 무, 죽음 끝, 심연을 의미 백색 - 순결, 축복 받은 이들, 명확한 것을 좋아함. 국 가 : 스페인 - 강력한 남자다움을 중시하는 나라   8번유형 강력하고, 지배적인 타입, 자신만만한, 결정적인, 자기 직면적인   힘을 행사하고 지배하고자 하는 욕구에 사로잡혀 있다 이들은 항상 타인과 대결할 준비가 되어 있고 타인의 부정이나 위선을 폭로하는 것을 자신의 사명이라고 생각할 만큼 대단히 강한 인간이다. 자기 몸을 사리는 태도를 싫어하며 정직하고 솔직한 성격은 누구와도 속마음을 터놓고 사귈수 있게 해준다. 장벽에 부딪혀도 기가 꺾이는 일이 없으며 책임을 완수하려는 믿음직한 리더십을 발휘한다. 주위 사람들 각각의 입장을 명확히 하는 능력이 뛰어나며 신뢰할 만한 사람에게는 시간과 힘을 아끼지 않고 지원한다 이들은 힘을 행사하고 지배하고자 하는 욕구에 사로잡혀 있으며 자신의 연약함을 감추는 데에 집착한다. 리더 지향적인 성향이 강하며 타인을 자신의 의견에 따르도록 함으로써 안도감을 느낀다. 또한 자신을 보호자로 자임하며 자기 몸을 사리지 않고 약자를 보호하고 불공평에 대항해 투쟁하는 경향도 있다. 힘에 대한 이러한 동경은 큰일을 수행할때에 추진력의 원천이 된다.   싸워서 원하는 것을 얻으려 한다 이들은 상냥한 감정을 잘 표현하지 못하고 종종 다른 사람들을 무섭게 대한다. 호의를 갖고 있는 상대에게도 자신을 상냥하게 표현하지 못한다. 그 대신에 강력하게 보호해 주겠다는 식의 행동을 통해 자신의 감정을 표현하려고 한다. 애정이란 책임이 뒷받침되어야 하고 상대방을 보호하고 안전을 확보해 주는 것이 이들의 애정인 것이다. 자기 이외의 사람들은 연약하고 속기 쉬운 존재라고 여기는 이들의 인식이 이러한 자세를 지탱시켜 주고 있다. 또한 이들은 공평한 싸움을 존중하고 공격을 당해도 자신의 의견을 굽히지 않는 사람에게 공감을 느끼며 대립을 피하고 타협하고자 하는 사람을 경멸한다. 따라서 이들은 공정한 싸움에는 이기고 지는 것이 없다고 생각한다. 이기면 상대방에 대한 주도권을 얻을 수 있디 때문에 기쁘지만 설사 졌다고 하더라도 상대방을 공정하고 강한 자라는 것을 확인할 수 있으면 존경할 만한 가치가 있다는 판단을 내릴 수 있기 때문이다.   부정에 대한 강렬한 적대감과 정의에 집착한다 이들은 권력에 대한 관찰력이 날카롭다. 이들이 권력에 대해 관심을 갖는 이유은 권력에 의해 자신이 부정한 일을 거들게 되지 않을까 하는 의구심 때문이다. 새로운 조직에 들어가게 되면 우선 누가 어떠한 권한과 권력을 갖고 있는가를 순식간에 파악한다. 그리고 그 사람의 공평함이나 능력을 시험해 보려고 한다. 상대방의 힘을 시험해 보고 싶을 때, 이들은 우선 상대방의 약점을 찌르고 그 반응을 관찰한다. 이들은 타인의 약점을 재빠르게 파악해내는 재능이 있으며 싸울 때 그 약점을 공격한다.   자신의 욕구를 무시한다 이들의 언행은 솔직해서 자신이 무엇을 바라고 있는가를 주저없이 표현하지만 자신의 진정한 욕구는 좀처럼 표현하지 못한다. 자신의 내면에 눈을 돌리고 싶지 않기 때문이다. 오로지 바깥만을 응시하며 정의의 집행자로서 책임을 물어야 할 상대를 찾는 것은 자신의 내면을 응시해 타인과 다름없는 비겁하고 나약한 자신의 모습을 보고 싶지 않기 때문이다. 그래서 이들은 자신의 가치관을 의문시하지 않는다. 자신의 생각을 다시 생각해보거나 자신의 진짜 속마음을 속속들이 파헤치는 행위는 소극적인 모습이라고 여기는 것이다. 이들이 표출하는 또 하나의 양상은 과잉이다. 섹스나 약물,술 등에 의한 쾌감을 과잉되게 추구하고 의존하기 쉽다. 밤새도록 난리를 피우거나 다리가 후들거릴 때까지 노는 자기 파괴적인 행동으로 나타난다. 이들은 이러한 행동으로 에너지가 발산되는 것을 느끼면서 따분함으로부터 도피한다. 과잉 자극은 자신을 파악할 수 있는 능력을 마비시킨다. 이들이 과잉 자극을 즐기는 것은 자신의 진정한 욕구를 자각하지 못하게 하기 위한 행위인 것이다. 균형을 잃기 쉬운 포인트(함정) :정의 사람들을 강력하게 이끌어가는 이들은 주위 사람들에게 무섭고 엄격한 인상을 주기 쉽다. 한번 꺼낸 말은 다시 번복하지 않는 완고함 때문에 절대군주가 될 소지가 있다. 이들의 함정은 정의에 대한 집착이다. 부정을 발견하고 그것을 바로잡는 것이 자신의 사명이라고 여긴다. 그리고 옳고 그름을 판단하는 것도 자신이라고 확신한다. 따라서 항상 타인의 시시비비를 가리려고 하며 자기 생각과 다른 의견에는 귀를 기울이지 않는다. 타인을 누르고 싶어해 싸움을 걸고 제압하려 하가 때문에 불필요한 알력을 낳는다. 이들이 함정에 빠지지 않기 위해서는 자애로운 마음을 가져야 한다. 자애로운 마음씨란 자신의 가치관이나 선악관에 좌우되지 않고 타인을 받아들이고 용서하는 것이다. 또한 자신의 연약함을 드러내는 것이 결코 자신의 존엄성을 손상시키고 존경을 잃게되는 것이 아니라는 점을 명심해야만 한다. 적극적 자기혁신 포인트 분노가 폭발할 것 같으면 마음을 가라앉히자 이들이 집착하는 것은 힘과 정의이다. 특히 불공평함에 대해 민감하기 때문에 상대방에게 정신적 압력을 가해서라도 진의를 확인하고 불공평을 바로잡으려고 한다. 여기서 문제는 이들이 자기 주장을 관철시키기 위해 지나치게 호전적인 모습을 보인다는 점이다. 때문에 주위에서는 이들을 항상 문제를 일으키는 존재로 여기게 된다. 평상시 이들은 활력으로 넘쳐있다. 그리고 그러한 활력이 쉽게 분노로 이어지는 것이다. 그러므로 운동을 하거나 큰 소리로 노래를 부르면서 넘치는 활력을 발산시키는 것이 좋다. 분노의 발산은 이들의 활력을 균형잡힌 상태로 유지하기 위해 중요하다 따라서 자신의 분노를 받아줄 상대를 확보해 놓는 것도 좋을 것이다.   흑백논리에 사로잡히지 말고 회색의 가치를 인정하자 이들에게 격렬함이란 생생한 삶을 느끼기 위한 필요 불가결한 요소이다. 이들은 세상을 전부가 아니면 전무,또는 흑이 아니면 백이라는 관점에서 본다.활활 타오르는 듯한 격렬함,깊은 바다 속과 같은 고요함을 모두 사랑하며 또한 선과 악의 명확한 구별을 좋아한다. 이들의 감각은 주위 사람들을 적과 종지로 명확하게 구분하며 어정쩡한 중간은 존재하지 않는다. 또한 자신의 방식과 타인의 방식을 대립하는 것으로 여기기 때문에 적대감을 띄게 된다. 나아가 흑백들 확실히 가리지 않는 사람들을 어정쩡하고 의지가 없는 인간들이라고 경멸한다. 따라서 이들은 무엇보다도 중용의 가치를 인정하고 중립적 의견의 정당성을 이해해야 한다. 무턱대고 거절하는 자신의 나쁜 습관을 자각하고 상대방의 행동에도 일리가 있다는 것을 이해하도록 노력해야 한다. 이렇듯 격렬함을 좋아하는 이유는 침울하거나 따분한 상태에 빠지는 것에 대한 두려움 때문이다. 이들은 또 야단법석을 떨면서 놀거나 낭비하기를 좋아한다. 이러한 행동은 괴로움이나 자신의 힘에 대해 의심을 느끼지 않도록 해주는 손쉬운 수단이기 때문이다. 이들은 따분함을 배제하려는 것이 자신의 약한 모습을 거부하려는 행위란 것을 인정해야 한다. 따분함을 느낄 때가 자신의 본 모습을 깨달을 수 있는 좋은 기회이다. 또한 침울한 상태에 빠질때는 그 동안 내면 깊숙이 억눌러 두고 있던 자신의 진짜 감정을 깨달을 수 있는 기회이다. 이들이 알력이나 싸움을 일으키는 것은 충동을 자신의 진짜 욕구라고 착각하고 있기 때문이다. 충동은 집착에 불과하며 진정한 욕구는 자신의 본질이다.   천진난만하고 상냥한 마음을 회복하자 이들이 자신의 진정한 욕구를 자각하기 위한 열쇠는 천진난만한 마음의 상태로 돌아가는 것이다. 어릴때부터 강한 존재가 되려고 했기 때문에 천진난만하고 순수한 마음을 희생시켜 왔다 응석을 부리거나 토라지거나 슬퍼하는 순수한 반응을 거부하고 강함에 대한 집착을 키워 온 것이다. 이들이 순수함을 되찾기 위해서는 두려워하는 것,마음에 상처를 받는 것,괴로워하는 것 등도 자기 인생에서 둘도 없이 소중한 것이라는 확신을 가져야 한다. 천진난만하고 순수한 것이란 아무런 조작도 가하지 않고 선입견 없이 자신의 감정을 받아들이는 것이다. 이들에게서 순수함이 사라지는 이유는 주도권을 잡으려 하고 자신의 의견을 강요하는 데에 의식이 치우치기 때문이다. 자신과 자신을 둘러싼 상황을 적절하게 인식하게 되면 자신의 본질적인 활력을 확인할 수 있으며 상황이나 입장의 변화에 좌우되지 않는 자신감을 획득할 수 있다. 자신의 본질을 깨닫고 본래의 활력을 회복하면 이들의 권력지향적인 성향은 중대한 일이나 곤란한 일을 훌륭히 처리해낼 수 있는 거대한 활력으로 변한다. 이러한 모습이야말로 장벽에 맞서 끝까지 싸워나가는 책임감 있는 리더의 모습인 것이다 기본적인 두려움 : 다른 사람에 의해 통제되는 것 기본적인 욕구 : 다른 사람을 보호하는 것 7번 날개를 가진 8번 : 독불장군 9번 날개를 가진 8번 : 곰   +++  상세설명  +++   ○ 평균적인 상태 자기 충족적이고, 경제적으로 독립적이며, 충분한 자원과 중요성을 갖추고 있다. 기업가적인 정신, 실천적인 태도를 가지고 있다. 리스크 테이킹을 두려워 하지 않으며, 하드 워킹을 한다. 자신의 감정적인 니즈는 무시하는 경향이 있다. 환경을 지배하려고 하며, 다른 사람이 자기보다 못하다고 생각하며 그들을 지원해야 한다고 생각하므로, 으스대고 거드름을 피우며 강요하는 경향이 있다. 보스인 그들의 말은 법이라 여기며, 자부심에 차 있다. 자기 중심적인 면이 강해 다른 사람을 자신과 동등하게 보기보다는 자신의 의지와 비전을 다른 사람에게 강요하는 경향이 있다. 전투적이며 자신의 방식만을 채택하려고 한다. 다른 사람들로부터 복종을 얻기 위해 위협을 가하고 비난을 한다. 다른 사람들의 안정감을 빼앗으려고 한다. 그렇지만 그의 부당한 대우는 다른 사람을 두렵게 하고 분노하게 한다. ○ 건강한 상태 자기 주장이 강하고, 자신 만만하다. 그리고 자신이 필요하고 원하는 것을 강하게 표현할 수 있다. "할 수 있다"는 태도를 가지고 있고 열정적이다. 다른 사람이 존경하는 자연스런 리더로서, 주도권을 가지고 일이 이루어지도록 한다. 사람들의 입장을 옹호하고 지지하고 보호하며, 힘을 가지고 업무를 수행한다. 최상의 상태에서는 자기 통제적이고 도량이 넓고 자비롭고 더 높은 가치 기준에 복종함으로써 자기가 원하는 것을 획득한다. 용기가 있고 비전을 달성하기 위해 위험을 무릅쓰고 지속적인 영향력을 다른 사람에게 행사한다. 진정한 영웅주의와 역사적인 위대함을 추구한다. ○ 건강하지 못한 상태 인정 없고 무자비한 태도를 갖고 있으며 힘이 정의라고 생각한다. 냉담하며 비도덕적이며 잠재적으로 폭력적이다. 자신의 힘에 대해서 환상을 가지고 있으며, 자신이 전지전능하다고 생각하고, 무분별하게 자신의 영향력을 확장하려고 한다. 위험에 처할 경우, 굴복하기 보다는 자신의 의지와 위배되는 것을 무자비하게 파괴하는 경향이 있다. 복수심에 불타며, 야만적인 경향이 있다. ○ 핵심 동기 자기 의존적이다. 자신의 강점을 증명하려는 경향이 있으며 자신의 약점에 대해 저항한다. 자신의 세계에서 중요한 인물이 되고 싶어한다. 자신의 환경을 통제하기를 원한다. ○ 사례 고르바초프, 피카소, 죤 웨인, 카스트로, 사담 후세인, 아이아코카, 도널드 트럼프

9 번 유 형 - 평화주의자   1. 특성 편안하고 침착하며 조용하다. 남들 앞에 나서지도 젠체하지도 않는다.(겸손함)   수용적이며 가식이 없고 남에게 위안을 준다.(관대하고 도량이 넓다) 공정한 중재자다.(평화를 만드는 사람) - 어떤 상황이나 사람에게서 좋은 점을 발견하여 화합과 일치 도모 스스로 만족하고 남들의 의견에 잘 동의하나 은근히 고집이 세다. 가장 균형 잡힌 유형이며 때묻지 않은 인간의 순수성을 보여준다. (에니어그램의 왕관)   2. 집착 안정과 평화이다. 인생사에 있어서 심각하거나 흥분할 일은 없다.(극단적으로 태평함) - 중요한 물건이 깨져도 침착함. - '물건도 언젠가 없어지는 것이다'라고 말함. - 지구가 멸망한다고 해도 차분함 (하늘이 무너져도 솟아날 구멍 있다.) 가혹한 진실을 조용하고 덤덤히 표현한다.(아무 것도 문제가 되지 않는다) (타인들 그대로 받아들이기 쉬우나 나중에 알고 보면 속 터지는 경우 있음) - 위급한 상황인데도 물어보면 항상 '괜찮아' '잘 해결되었어' 한다. - 나중에 알고 보면 일이 손을 쓸 수 없을 정도로 꼬일 대로 꼬여있음. 평화(?)를 위해 사서 고생할 준비가 되어 있다. (말과 동작 느림 →'세월아, 네월아'식, 별명: 거북이) - 전철을 한번 타면 돌아가더라도 갈아타려고 하지 않는다. - 아무리 막혀도 운전시 차선 변경 잘 하지 않는다. - 다른 사람의 말을 잘 따라주기는 하나 내면에 고집스러움과 저항이 있다. - 화가 나면 수동적인 공격행동을 한다. (어떤 일에 동의해 놓고 싫으면 행동으로 거부. 고집불통 말은 yes, 행동은 no) - 주말에 김씨: 북한산 가자, 박씨: 유명산 가자, 9번: 속으로 팔봉산 (그러나 침 묵) 회원들 이번엔 북한산으로 결정, 9번도 동의한 걸로 생각. 그 다음날 터미널 안 나옴. 3. 유혹(함정) 자기를 과소평가 한다. (함정 : 자기비하) - 스스로를 특별할 게 아무것도 없는 사람으로 여김으로써 삶에 뛰어들지 않고 뒤로 물 러나 있다. - 자신의 존재나 의견은 별로 중요하지 않다고 생각함.( 내세우지 않는다.) - 길게 대화하면 '응','응' 대답만 하면서 듣기만 한다. 생각은 다른 곳에 가 있다. - 자기애와 자신감이 없고 스스로 자신을 자극해서 움직이는 것이 어렵다. (움직이게 하는 활력을 타인에게서 구함) - 7년 동안 대학원 간다고 꾸물거리다가 회사에서 대학원 자격증을 원하니까 그제서야 입학함. - 자신의 욕구보다는 타인의 욕구를 중시한다.(타인이 더 중요하기 때문에) - 몸이 아플 때 얼마간 병원에 가지 않고 견디나 아이가 아프면 당장 병원에 간다. 4. 회피 갈등을 피한다. - 다른 사람들의 요구를 잘 받아준다. (남이 하자는 대로한다. 남에 의해 좌지우지 가능성) - 연결을 잃는 것과 자기 혼자 떨어져나가는 것에 대한 두려움 있다. - 직장동료가 돈 좀 빌려달라고 하면 거의 만기가 다된 적금 해약해서 빌려줌. 그 다음 날 친구 어머니가 돈 빌려달라고 또 전화 오니까 '알았어요' - 결단이나 선택을 못하고 일의 우선 순위를 정하지 못한다. (내면에 독자적인 자기 생각 있음) - 식사 뭐 먹을래 물으면 '너가 원하는 것이면 무엇이든 좋다'고 대답한다. (요구나 선택할 때 '맘대로 하세요' 라는 말 자주 쓴다.) - 관악산으로 가자 하면 따라 가는데 두, 세 군데 놓고 결정을 해야 할 때 '나 안가' - 집안의 대소사 결정할 때 은근 슬쩍 빠져나가서 설거지한다. - 문제 발생 시 어떠한 반응도 보이지 않고 무시하거나 끝까지 해결되도록 견딘다. - 형제가 싸우면 안 말리고 자기 방으로 가서 신경 꺼버리고 잔다. - 9번 교사 :상사가 이것저것 간섭하니까 이 학교 떠나야 되겠다. 왜 그러는지 알려고도 해결 할려고도 하지 않음 5. 방어기제 혼수상태이다. - 현실도피의 수단으로 스포츠, 카드놀이, 비디오시청, 골동품 수집 등 중독상태에 빠진다. - 아무 일이 없거나 너무 많으면 그냥 자버린다. (잠 : 가장 이상적인 현실도피의 수단) 6. 죄의식 내면의 안정감과 평화를 유지 못하고 갈등상황을 일으킬 때   7. 근원적인 문제(죄) 나태함(게으름)이다. 세상 뛰어들어 활기차게 살려고 하지 않고 안일하게 살려고 하는데서 온다. - 새로운 지식과 기술을 습득하는데 게으르다. (있는 상태 그대로 만족, 변화 싫어 함.) - 대학원 입학하는데 7년 걸림(엉덩이 무겁다.) - 장시간 가만히 않아서 과자를 먹으면서 TV시청과 독서가능 - 옷을 한번 입으면 아내가 갈아 입혀줄 때까지 안 갈아입는다. 잠이 많다. - 근무시간에 없어져서 찾으면 잠자고 있다. - 아침에 남편과 아이들 학교 보내놓고 꼭 한잠 자고 일 시작함. 할 일을 미루는 경우가 많다. - 보고날짜가 촉박해서야 시동이 걸려 일을 한다. (일과 나와의 갈등이므로)   8. 시간관념 메트로놈(박자측정기)처럼 단조롭게 흐르는 시간이 가장 편하다. 모든 것이 똑같은 시간과 중요성을 가진다. - 6년 개근 상탐. 정서를 개입시키지 않는 상태에서 시간일정에 따르는 것이 무엇보다도 중요하다. (계획표 안에 있으면 그만, 시간 지키는 것 그렇게 중요하지 않다.) 급한 일을 부탁하면 시간의 흐름이 깨져 갈등에 빠지고 부담을 느껴 그 일을 내팽개치고 싶어한다. 9. 어린시절 태어나면서 부모로부터 인정과 사랑을 받지 못했거나 거절당한 느낌 - 자신이 소홀히 대접받았거나 소외감 또는 억압받았다고 느낌 - 자기의견을 표현하면 무시당하거나 거부당한 느낌 - 형제가 많아서 있으나마나한 존재였다는 느낌( 딸 딸 딸 중에 또 딸)   ☞ 가족간의 조화를 유지하는 가장 좋은 방법은 '사라져 버림으로써 누구에게도 문제 를 일으키지 않는 것이다'라고 여김 ☞ 자신이 뭔가를 요구하지 않고 기대를 갖지 않는다면 부모님을 편안하게 해 주면서 도 자신을 보호할 수 있을 것이라고 생각함. (내면 : 내 자신을 주장하고 나서면 많은 문제를 만들고, 물러나 있으면 우리 집은 괜찮을 거야 라고 느낌)   10. 극복방안 자기 자신의 가치를 인정하라. - 자기를 사랑할 줄 알아야 남도 사랑할 줄 안다. 모든 형태의 중독과 현실도피에 직면하라. 인생들은 문제들로 쌓여 있고 침묵을 지 키는 자에게 해결은 없다. 확고한 신념으로 목적을 설정하고 목적을 향해 과감히 행동화하고 타성에 젖어있 는 습관을 인식하고 개선해야 한다. 11. 상징동물과 색깔 부정적 : 코끼리 - 별로 하는 일없이 동물원을 어슬렁거린다. 긍정적 : 고래 - 비 공격적, 평화상징, 다른 생명 구함. 색 깔 : 황금색 - 깨달음의 상징, 평화, 행복, 조화, 충만함을 나타냄 국 가 : 멕시코 - 낮잠을 즐김, (문명에 파괴되기 이전의 모든 나라들)   갈등을 회피함으로서 우유부단해진다 자기 주장과 자기 방식대로 일을 처리하기보다는 조화를 중시하는 이들을 다른 사람의 어떤 고민이라도 귀를 기울이고 그것을 이해하는 능력을 갖고 있다. 이들은 자신의 의견을 강요하거나 상대방에게 자신의 영향력을 행사하거나 하는 등의 권력 지향적인 것에는 관심을 갖지 않는다. 대신 상대방을 솔직히 수용하는 포용력과 상대방의 인생에서 무엇이 가장 소중한가를 생각하는 상냥한 마음씨를 갖고 있다. 자기 의견보다 타인의 희망을 우선할 수 있고 상대방이 소중하게 생각하는 것에 공감할 수 있는 재능도 갖고 있다. 이들의 언동은 부드럽고 상냥하기 때문에 주위 사람들은 이들에게 안정과 편안함을 느낄 수 있다. 이들의 집착은 갈등을 회피하는 것이다. 이러한 습성에 의해 이들은 일에 있어서 우선순위를 잘 정하지 못하고 곧 착수해야 할 일이 있어도 옆길로 새서 중요하지 않은 일을 우선적으로 하기도 한다. 또한 시간이 많을수록 일을 제대로 마무리하지 못하는 경향이 있다.   타인의 생각에 자신을 맞춘다 자신을 잊어버릴 수 있는 이들은 타인의 생각에 자신을 맞추는 것에 거부감을 느끼지 않는다. 타인의 관심을 자신의 관심이라고 생각하는 것이다. 이들은 상대방의 시점에 쉽게 동화되어 어떤 주의주장도 긍정적인 측면을 먼저 보게 된다. 그리고 세상의 모든 사물에는 긍정적인 면이 있기 때문에 자신의 태도를 결정하기가 어려운 것이다. 그러나 자기보다 타인의 희망이 절박하게 느껴지기 때문에 어는 순간에는 결단을 내려야 한다는 것을 잘 알고 있다. 이렇게 결단을 내려야만 하는 상황에 처하면 이들은 자신을 상대방에 맞추거나 완전히 거부하는 양자택일의 결단을 내린다.   한번 결정한 일을 고집하고 타성을 좋아한다 이들은 가장 완고한 성격의 소유자이기도 하다. 이들이 결단을 내리지 않는다고 해서 누구도 결단을 재촉할 수는 없다. 이들은 압력을 가하면 가할수록 완고해지고 행동을 거부한다. 자신의 상황을 이해해주지 않고 자기 의견을 받아주지 않는 것에 대한 분노를 행동거부라는 형태로 드러내는 것이다. 결단이 정말 어려운 경우 이들은 표면적으로 상대방에게 맞추는 결단을 내리게 된다. 일단 결단을 내리면 이들은 완고하게 그 입장을 붙들고 늘어진다. 이런 태도는 그 결단에 절대적인 자신감을 갖고 있기 때문이 결코 아니다. 결단 따위는 내리고 싶지 않았지만 주위의 압력 때문에 입장을 정하고 만 것이다. 그러면서 이러한 자신의 연약한 모습이 마음에 들지 않아 고집쟁이가 되는 것이다.이런 사실들은 어떠한 입장에도 찬동하면서 적극적으로 참여하지 않는 이들의 성향을 잘 드러낸다. 그리고 이러한 성향이 공평한 중재자,중개자로서의 이들의 자세를 만들어 낸다. 이들의 가장 큰 문제는 나태함에 대한 유혹이다. 이들 중에는 내적 갈등을 싫어하기 때문에 새로운 지식이나 기술의 습득에 게으른 사람들이 많다. 새로운 것은 인간에게 항상 갈등을 요구하기 때문이다. 또한 일에 대해서도 확실한 동기부여를 하지 않기 때문에 한 방향을 향해 달려갈 수도 없다. 생활 자체가 시간의 흐름 속에 맡겨져 버리고 만다. 결단 내리는 것에 대한 불안으로부터 도망치기 위해서는 모든 것을 습관화 시키는 것이 제일 좋은 방법이다. 아무것도 생각하지 않고 타성으로 일을 마무리하면 되는 것이다.   타인의 생각, 감정을 공감할 수 있지만 자신의 내면은 자각하지 못한다 이들은 온화함 속에 분노를 감추고 있다. 폭발할 수밖에 없는 한계점에 도달 할때까지 아무말도 하지 않고 분노를 쌓아둔다. 이들이 완고한 태도를 겉으로 드러내며 행동하기를 거부하는 것은 이러한 분노의 간접적인 표현이다. 이들은 타인의 내면을 감지하는 데에는 뛰어난 능력을 발휘한다. 이러한 성향은 다른 사람들의 일을 자신의 일처럼 여기며 지원할 수 있는 능력인 동시에 자신의 주체성에 대해서는 무관심한 이들의 결점이기도 하다. 균형을 잃기 쉬운 포인트(함정) :자기비하 갈등을 회피하고 평화를 추구하는 이들은 무사안일에 빠지기 쉽다. 자신의 의견을 정확하게 말해야 할 때도 확실하게 말하지 않고 다른 사람들에게 맡긴다. 따라서 주위 사람들은 이들의 생각을 모르게 되고 그 때문에 문제가 발생할 소지가 생긴다. 이러한 문제점은 이들이 자기 비하라는 함정에 빠질때 발생한다. 자기 비하는 스스로를 대단한 인간도,중요한 존재도 아니라고 여기는 생각에서 나온다. 이 상태에서는 자신에 대해 애정을 가질 수 없다. 자신의 의지에 대해 자신감이 없고 자신을 움직이게 하는 활력을 타인에게 구하는 것이다. 이들은 애정을 가져야 할 대상이 바로 자기라는 확신을 가져야 한다. 이러한 확신에 의해 외부를 향해 마음을 열고 적극적으로 타인과 접할 수 있게 되며 갈등 또한 받아들일수 있게 된다. 그리고 갈등이 예상되거나 마음에 상처를 받을 사람이 생길지 모른다 해도 해야 할 말을 확실하게 할 수 있게 된다. 적극적 자기혁신 포인트 결단하는 습관을 기르고 우선순위에 따라 행동하자 이들은 갈등을 피하려고 하는 집착이 있다. 그리고 자신을 변변치 못한 존재로 인식하고 있다. 이러한 집착과 잘못된 자기인식 때문에 생기는 가장 큰 문제는 결단이나 선택을 못한다는 점이다. 자신의 의견따위는 중요하지 않다고 여기고 자신의 입장을 표명하게 되면 반드시 어떤 갈등을 빚게 될 것이라고 생각하기 때문이다. 또한 이들은 타인에게 동화될 수 있는 능력을 선천적으로 지니고 있다. 때문에 모든 사람들의 의견이 정당하게 느껴지고 의견의 우선순위를 정할 필요성도 느끼지 못한다. 따라서 이들은 무엇보다도 결단하는 습관을 길러야 한다. 결코 아무거나 괜찮다고 생각해서는 안된다. 아무거나 괜찮더라도 결단을 내려 보는 것이다. 이렇듯 우선순위를 확실하게 정하려고 노력한다면 지금까지 자신이 얼마나 수동적이 자세로 살아왔는지를 깨닫게 될 것이다.   자신이 느끼는 위화감의 출처를 발견하자 수동적 삶에 대한 자각은 자신에 대해 분노나 초조함으로 표면화된다. 분노가 드러나는 것은 이들에게 대단히 중요하다. 그것은 변화의 원동력이며 자신의 입장을 확실하게 정하기 위한 원천이 된다. 따라서 그렇게 화가 나지 않더라도 위화감을 느끼면 마음 속으로 화를 내고 있는 자신을 상상하며 투덜거리거나 흥분하려고 노력해본다. 그러다보면 실제로 분노를 느끼고 있었던 자신을 발견하는 경우도 있다. 이들은 이렇게라도 하지 않으면 자신의 진정한 감정을 인식할 수 없을 정도로 자신의 감정을 덮어 두고 있다. 갈등을 피하려는 집착은 태만을 초래한다.이들의 나태함은 신체적인 나태함만을 의미하는 것은 아니다. 일은 잘해내지만 더 편한 길을 찾으려 하거나 의식을 집중시켜 일의 능률을 높일 생각을 하지 못하는 것도 이들의 나태함이다. 이들은 언뜻 보기에 일에 열중하고 있는 것처럼 보이지만 실제로는 꼭 필요한 최저한의 노력과 신경밖에 쓰지 않는 경우가 허다하다. 자신이 일을 하는 것이 아니라 습관이 일을 해주고 있는 듯한 느낌이다.   자신의 장점에 확신을 갖자 이들은 이렇게 타인으로부터 타인의 의식과 활력을 얻어 정체된 상태에서 벗어날수 있다. 그러나 본질적인 자기 혁신을 위해서는 자기 자신을 훌륭하고 가치 있는 존재로 여겨야 한다. 이들은 자신이 생각하는 만큼 주위 사람들이 자기를 무시하는 것은 아니라는 사실을 깨닫고 긍정적인 자기 이미지를 가져야 한다   편안하게 지내는 사람, 자기 수용적인, 자기 위안적인, 동의하는 그리고 만족하는 기본적인 두려움 : 상실과 분리감 기본적인 욕구 : 내적인 안정감을 갖는 것, 마음의 평화 8번 날개를 가진 9번 : 심판 1번 날개를 가진 9번 : 꿈 꾸는 사람   +++  상세설명  +++   ○ 평균적인 상태 갈등을 두려워하며, 세상에 적응하려고 하며, 다른 사람을 이상화하고 다른 사람이 바라는 것에 맞추어 주려고 한다. 자신이 진정 원하지 않는 것에 대해서도 "예스"를 하며, 전통적인 역할과 기대 속으로 빠지는 경향이 있다. 활동적이나 다소 사람들과 너무 밀접한 관련을 피하고, 사람들에 대해서는 별 관심이 없다. 다른 사람으로부터 피해를 입고 싶어하지 않고 반응이 없고 차분하다. 문제에서 단순히 벗어나고 싶어한다. 사고가 흐릿해지고 심사숙고를 거듭하나 답은 없고 자신만의 편안한 공상에 젖어 든다. 감정적으로 게을러지고, 자기를 내세우거나 문제에 집중하는데 어려움이 있다 : 대체로 "무관심"하므로 문제 발생의 경우, 문제를 축소화하기 시작하고 다른 사람을 진정시키고자 하며, 자기가 희생을 하더라도 평화를 갈구한다. 완고하고 숙명론자이며 체념적이다. 어떤 마술적인 해결을 기대한다.   ○ 건강한 상태 깊게 수용한다. 감정적으로 안정적이고 조용하다. 자기 자신과 다른 사람을 신뢰한다. 자신과 타인의 삶을 편안하게 대한다. 참을성이 강하고 성품이 훌륭하며 매우 성실한 사람이다. 긍정적이고 타인에게 확신을 주며 다른 사람을 지지한다. 다른 사람을 차분히 가라앉힐 수 있다. 조화를 이루며, 사람들 결합시켜 주고, 훌륭한 명상가이자 의사소통가이다. 최상의 상태에서는 자기 자신에 몰두하며, 자율적이며 자신의 현재에 충실하다. 자기 자신에게 충실함으로써 심오한 관계를 맺을 수 있다. 매우 활력이 넘치며 자아와 다른 사람들과 연결되어 있다.   ○ 건강하지 못한 상태 매우 억압되어 있고 성숙되지 않음. 문제를 바로 직면할 능력이 없으며 완고해지고, 모든 갈등에서 자아가 해방되기를 바란다. 다른 사람들에 대해 무관심하다. 자기에게 영향을 주는 그 어떤 것에서든 벗어나고 싶어하고, 그 자신이 현실과 너무나 동떨어져 있기 때문에 제대로 기능할 수도 없다. 말이 없고 비인격화되어 있어서 자신을 버리고 분리된 셀로 들어간다.   ○ 핵심 동기 자신의 환경 속에서 조화를 이루고 싶어하고 갈등과 긴장을 피하고 싶어한다. 있는 그대로의 자아를 유지하고 싶어하며 자신을 분노하게 하거나 혼란을 줄 어떤 것에도 저항하기를 원한다.   ○ 사례 아브라함 링컨, 칼 융, 로널드 레이건, 월트 디즈니, 존 케네디, 우피 골드버그, 쟈넷 잭슨

출처 : Tong - 四通八達님의 세상의 빛과 소금, 리더십통